Frases de Michael Sandel

Si usted paga a un niño un dólar para leer un libro, ya que algunas escuelas han tratado, no sólo se crea la expectativa de que la lectura te hace dinero, también corre el riesgo de privar al niño para siempre del valor de la misma. Los mercados no son inocentes.

Mi pelea principal con el liberalismo no es que los lugares liberalismo gran énfasis en los derechos individuales - creo que los derechos son muy importantes y deben ser respetados. La cuestión es si es posible definir y justificar nuestros derechos sin tomar una posición sobre las convicciones morales y religiosas, incluso a veces que los ciudadanos aportan a la vida pública.

Crecí en una familia judía, y hemos criado a nuestros hijos en la tradición judía. La religión ofrece un marco para la investigación moral en las mentes jóvenes y nos señala a preguntas más allá de lo material.

Si usted es un liberal libertario o liberal más igualitaria, la idea es que la justicia significa no juzgar con respecto a las preferencias de las personas traen a la vida pública.

La forma más sencilla de entender la justicia es dar a la gente lo que se merecen. Esta idea se remonta a Aristóteles. La verdadera dificultad comienza con averiguar quién merece qué y por qué.

Para discutir sobre la justicia es inevitable discutir sobre las virtudes, sobre cuestiones morales y hasta espirituales sustantivos.

Uno de los atractivos de los mercados, como una filosofía pública, es que parece que nos sobra la necesidad de participar en las discusiones públicas sobre el significado de las mercancías. Así que los mercados parecen permitirnos ser sin prejuicios sobre los valores. Pero creo que es un error.

Casi me convertí en un periodista político, después de haber trabajado como periodista en el momento de Watergate. La proximidad a los hechos me motivó, cuando terminé haciendo filosofía, para tratar de usarlo para mover el debate público.

La responsabilidad de la filosofía política que trata de comprometerse con la práctica es tener claro, o al menos accesibles.

Me parece en todos estos lugares que he estado viajando - desde la India a China, a Japón y Europa y Brasil - hay una frustración con los términos del discurso público, con una especie de ausencia de debate sobre las cuestiones de justicia y ética y de los valores.

La democracia no exige una igualdad perfecta, pero sí requiere que los ciudadanos comparten una vida en común. Lo que importa es que la gente de diferentes orígenes y posiciones sociales se enfrentan entre sí, y chocan unos contra otros, en el curso de la vida ordinaria.