Frases de Muhammad Iqbal

Pero sólo un breve momento se concede a los valientes una respiración o dos, cuyo salario sea las largas noches de la tumba.

Es cierto que estamos hechos de polvo. Y el mundo también está hecho de polvo. Pero el polvo motas ha aumentando.

La verdad es que los procesos religiosos y la comunidad científica, aunque la participación de los diferentes métodos, son idénticos en su objetivo final. Ambos apuntan a lograr la más real.

Otra manera de juzgar el valor de la experiencia religiosa de un profeta, por lo tanto, sería examinar el tipo de masculinidad que él ha creado, y el mundo cultural que ha surgido a partir del espíritu de su mensaje.

Es la suerte del hombre a compartir las aspiraciones más profundas del universo que lo rodea y para compartir su propio destino, así como la del universo, ahora ajustando a sí mismo a sus fuerzas, ahora poniendo toda su energía para su propio fines y propósitos.

Pero el universo, como un conjunto de cosas finitas, se presenta como una especie de isla situada en una vacuidad pura para este tiempo, considera una serie de momentos que se excluyen mutuamente, no es nada y no hace nada.

La vida divina está en contacto con todo el universo de la analogía de contacto del alma con el cuerpo.

Si el objeto de la poesía es, para los hombres, entonces la poesía es el heredero de la profecía.

El hombre se rige principalmente por la pasión y el instinto.

El observador científico de la Naturaleza es una especie de buscador místico en el acto de la oración.

Es la naturaleza del ser que se manifieste, en cada átomo dormita la fuerza del yo.

La finalidad última de la vida religiosa es hacer que esta evolución se mueven en una dirección mucho más importante para el destino del ego de la salud moral de la estructura social que constituye su entorno actual.

El Ego es parcialmente libre. parte determinada, y alcanza la libertad más plena por acercarse a la persona que está más libre: Dios.

Las personas que no han ostentar sobre su proceso de pensamiento son susceptibles de ser arruinado por la libertad de pensamiento. Si el pensamiento es inmaduro, a la libertad de pensamiento se convierte en un método de conversión de los hombres en animales.

La posibilidad de un tratamiento científico de la historia significa una experiencia más amplia, una mayor madurez de la razón práctica, y finalmente una realización más plena de ciertas ideas básicas acerca de la naturaleza de la vida y del tiempo.

Las palabras, sin poder, es mera filosofía.

Si se pierde la fe, no hay seguridad y no hay vida para el que no se adhiere a la religión.

Conducta, que implica una decisión sobre el destino último del agente no se puede basar en ilusiones.

La visión sin poder trae elevación moral, pero no puede dar una cultura duradera.

Llevo ningún partido, yo sigo sin líder. He dado lo mejor de mi vida a un cuidadoso estudio del Islam, la legislación y la política, su cultura, su historia y su literatura.

Por eso, según esta nueva psicología, el cristianismo ya ha cumplido su misión biológica, y es imposible para el hombre moderno para comprender su significado originario.

Puesto que el amor por primera vez los senos un instrumento de feroz lamentaba, por su llama mi corazón se fundió en un espejo, como una rosa me arrebatará de mi pecho, aparte, para que pueda pasar el Este espejo de tus ojos.

Cuando la verdad no quema, entonces es la filosofía, cuando se hace la quema de corazón, se convierte en poesía.

Pero la experiencia interior es de una sola fuente de conocimiento humano.

Puede, sin embargo, decir que el nivel de experiencia que los conceptos no son aplicables no puede producir ningún conocimiento de carácter universal, para los conceptos por sí solos son capaces de ser socializado.