Me mudaría a Los Ángeles si Nueva Zelanda y Australia fueran tragados por una ola enorme, si hubiese una peste bubónica en Inglaterra y si el continente africano desapareciera por algún ataque marciano.
El arte africano es funcional, que sirve a un propósito. No es un estado latente. No es un medio para recopilar la sección animando más grande. Debe ser la curación, una fuente de una alegría. Difundir vibraciones positivas.
Mis padres compartieron no sólo un amor improbable, que compartían una fe inquebrantable en las posibilidades de esta nación. Ellos me dieron un nombre africano, Barack, o bendita, en la creencia de que en un Estados Unidos tolerante su nombre no es una barrera para el éxito.
Para nosotros, los africanos, la literatura debe servir a un propósito: exponer, avergonzar, y luchar contra la corrupción y el autoritarismo. Es comprensible que el artista africano es utilitario.
Lo que llamamos alma ha existido desde hace mucho tiempo. Sale a la luz de una cultura particular, que es de origen africano, pero influenciada por 250 años de esclavitud, así como otras formas de opresión racial.
Si puedo colaborar con la FIFA y otros organismos continentales para promover el fútbol a nivel mundial, entonces no puedo hacer más que eso para levantar el fútbol africano a nuevas alturas.
No vi ningún pueblo africano en el impreso e ilustrado lecciones de escuela dominical. Empecé a sospechar a esta temprana edad que alguien había distorsionado la imagen de mi pueblo. Mi larga búsqueda de la verdadera historia de los pueblos africanos del mundo entero comenzó.
Creo que Internet es absolutamente extraordinaria. Es muy, muy útil y creo que una de las cosas que tenemos que hacer es asegurarse de que el continente africano se sube a la autopista de la información.
Un viejo líder africano dice sobre liderazgo, dice que el liderazgo no debe ser compartida, sino que debe permanecer siempre en las manos de las personas desposeídas. Vamos a dirigir la revolución.
Muy a menudo, la literatura sobre el pueblo africano se confunden con la literatura sobre la política africana, como si el estado fuera de alguna manera de la mayor importancia o interés que el individuo.
Mi querido hermano Barack Obama tiene un cierto temor a los hombres negros libres. Como un hermano joven que crece en un contexto blanco, padre africano brillante, que siempre tenía que temer de ser un hombre blanco de piel negro. Todo lo que él ha conocido culturalmente es blanco. Tiene un cierto desarraigo, un desarraigo.
Evangelio ritmos musicales no son de origen africano, aunque sé que es lo que dicen los expertos en jazz.
De un fondo africano viene, obviamente, la fundación de la casa de la familia es la educación, probablemente porque mis padres tuvieron que trabajar mucho más duro por todo lo que ellos tienen en este país.
Tengo mi perro de vuelta, en el idioma africano-americano, su perro significa que su pasión, el fuego.
El patriotismo se ejemplifica mejor a través de auto-crítica. Cuando usted está dispuesto a ponerse de pie dentro del grupo y decir: 'No es correcto que los negros sean antisemitas', o 'No es correcto para los Estados Unidos de discriminar a personas de origen africano y los convirtió en esclavos, y basa su riqueza al trabajo libre ', que es crucial para decir eso.