La lectura, la soledad, la ociosidad, una vida tranquila y sedentaria, las relaciones sexuales con jóvenes mujeres, estos son caminos peligrosos para un hombre joven, y estos lo llevan constantemente al peligro.
El primer paso hacia el vicio es vestir las acciones inocentes de misterio, y al que le gusta esconder algo, tarde o temprano tiene motivos para ocultarlo.
La educación hace al caballero, pero la lectura, la buena compañía y la reflexión deben acabar con él.
El temor al mal es un principio mucho más poderoso en las acciones humanas que la perspectiva del bien.
Al igual que el egoísmo y la queja pervierten la mente, el amor con su alegría esclarece y agudiza la visión.
El derecho de propiedad sobre el propio cuerpo es una justificación a priori, cualquiera que trate de justificar cualquier norma tiene que presuponer el derecho exclusivo a controlar su cuerpo como una norma válida solamente al decir 'propongo esto y eso'.
Me enganché al espresso cuando visité Italia a los 18, pero hoy en día prefiero un "flat white". Es como un pequeño café con leche pero con menos leche -son populares en Australia.
Siempre me pongo muy nervioso cuando veo la palabra "bailarín" al lado de mi nombre, porque cualquier persona que realmente está entrenado en danza dirá, "Este tipo es muy malo".
Yo no soy un niño. No puedes vivir en el anonimato si estás en este mundo. No es que yo tenga pósters de mí mismo en la pared, pero al mismo tiempo, estoy listo, pero me preocupo un poco por mi pequeño y mi familia -su privacidad. Eso es lo que protejo más.
En cuanto al teatro, no hay un teatro de comunidad más solidaria que en Nueva York. Es realmente algo muy emocionante ir allí. Quiero decir, no te olvides, yo soy un chico de los suburbios de Sydney, por lo que llegar a Nueva York es una emoción enorme, enorme.
Mi padre es un verdadero idealista, y cree que todo se trata en aprender. Si yo pedía un par de Nikes, recibía un rotundo 'No'. Pero si pedía un saxofón, al día siguiente recibía uno y ya estaba apuntado para tomar clases. Así que cualquier cosa que tenía ver con la educación o el aprendizaje, mi padre no escatimaba en gastos.
Ahora medito dos veces al día durante media hora. En la meditación, puedo dejarlo ir todo. No soy Hugh Jackman. No soy un papá. No soy un marido. Sólo estoy sumergiendo en esa fuente de gran alcance que lo crea todo. Tomo un baño pequeño en él.
Nuestra existencia es debido al hecho de que no podemos, de hecho, aceptar una norma que niegue la propiedad de otros recursos escasos, posteriores y en adición a, los de nuestro propio cuerpo físico. Por lo tanto, el derecho a adquirir dichos bienes se debe asumir que existe.
Los niños son la sangre venidera Que regará con sangre nuestros campos. Los niños son los corazones fuertes Que latirán encima de corazones lacios. Los niños son la mano necesaria Para obturar la herida y embestir con laureles Al errátil futuro. Los niños son esas riberas verdes De nuestros ríos secos. Los niños son mañana y en mi pueblo... ¡quedan tan pocos niños!
Piensa como una reina. Una reina no tiene miedo al fracaso. El fracaso es otro escalón hacia la grandeza.
Por supuesto que tenemos que apoyar al ejército. Son sólo niños. Están haciendo por su país lo que se espera de ellos.
No estoy a favor de la religión organizada. Estoy con la creencia en una fuente más alta de la creación, al darme cuenta que todos somos sólo una parte de la naturaleza.
No veo al cuchillo de la forma en que solía hacerlo. Soy más consciente de lo que es. Me lo pienso dos veces. Este es un dedo clave. Está en cada acorde.
Esta cosa de la justicia llamada Patriot Act, a través del cual renunciamos a muchos de nuestros derechos civiles para defender al país contra el terrorismo, es una historia de cuatro años.
Con un montón de canciones en este disco, un versículo no es la continuación al versículo anterior. No creo que un día realmente tenga que ver con el siguiente día en la vida.
Aprendí hace mucho tiempo, que nunca debes luchar con un cerdo. Conseguirás ponerte sucio y, además, al cerdo le gustará.
Las mujeres inteligentes y atractivas no quieren votar; están dispuestas a dejar que los hombres gobiernen al tiempo que ellas gobiernan a los hombres.
Pocas personas piensan más de dos o tres veces al año, he hecho una reputación internacional por mí mismo para pensar una o dos veces a la semana.
¿Por qué debemos seguir el consejo en el sexo del Papa? Si sabe algo al respecto, ¡no debería saberlo!
El poder no corrompe a los hombres; los tontos, sin embargo, si se ponen en una posición de poder, corrompen al poder.
Quizá el mayor servicio social que pueden ser prestados por cualquier persona al país y a la humanidad es criar a una familia.
La monopolización del dinero y la banca es el pilar fundamental sobre el que descansa el Estado moderno. De hecho, es probable que sea convertido en el instrumento más preciado para aumentar los ingresos del Estado. En ningún otro lugar puede el Estado hacer la conexión entre la redistribución de gastos y la explotación de retorno de forma más directa, rápida y segura que al monopolizar el dinero y la banca. Y en ningún otro lugar hay planes estatales menos claros que aquí.
El Estado es el resultado de fuerza violenta y de sometimiento. Surgió, creció y se expandió sin ningún tipo de contrato fundacional, al igual que una banda mafiosa que practica la extorsión a cambio de “protección”.
La idea de tener una agencia que sea protectora de la propiedad y que mantenga la ley, y al mismo tiempo, sea monopolista de estas actividades, es una contradicción. Este monopolio, ya sea un rey o un presidente electo, siempre será un “expropiador protector de la propiedad” y un “infractor protector de la ley” -y siempre va a caracterizar todas sus acciones como la focalización del “interés público”.
Los gobiernos dividen la sociedad en dos castas: los que dan obligatoriamente su dinero al Estado y los que ganan dinero del Estado. Para mantener el sistema en funcionamiento, los que dan dinero debe ser numéricamente mucho mayores que los que reciben. Fue así en los primeros días de las naciones-estado y así sigue siendo hoy en día. La existencia de elecciones no cambia la esencia de esta operación.
Lo primero que hay que hacer para oponerse al Estado debe ser, por supuesto, entender su naturaleza interior.
Una de las cosas que más amenaza al Estado es el humor y la risa. El Estado asume que debes respetarlo, que lo debes tomar muy en serio. Hobbes decía que era algo muy peligroso el hecho de que las personas se rieran del gobierno. Así que, trata de seguir siempre la siguiente regla: riéte y búrlate del gobierno tanto como te sea posible.
El liberalismo no conoce ni el sometimiento, ni la anexión; ya que el liberalismo es indiferente al propio Estado, el problema del tamaño del Estado es también indiferente. El liberalismo no obliga a nadie a permanecer en contra de su voluntad dentro de la estructura estatal. El que quiera emigrar o vivir en una legislación específica no debe ser obligado. Cuando una porción de la población quiere dejar de pertenecer a una unidad, el liberalismo no le impedirá consumar tal fin. Colonias, ciudades o distritos que quieran ser independientes son libres de hacerlo. Una nación es una entidad orgánica y, como tal, no puede ser aumentada ni reducida por cambios en la formación de sus estados; el mundo en su conjunto no se ve afectado por esta nueva disposición.
El derecho a la autodeterminación, con respecto a la cuestión de la pertenencia a un Estado, se entiende, por lo tanto, cuando los habitantes de un territorio determinado (ya sea un solo pueblo, un barrio entero, o una serie de distritos adyacentes) hacen saber, mediante un plebiscito libremente llevado a cabo, que ya no desean permanecer conectados con el Estado al que pertenecen, sino que desean formar un estado independiente o formar parte de algún otro estado, sus deseos deben ser respetados y aplicados. Este es el único medio posible y eficaz para la prevención de revoluciones y guerras civiles e internacionales.
No es casualidad que la propuesta para tratar a hombres y mujeres radicalmente iguales, de tener al Estado regulando las relaciones sexuales, de colocar a niños en guarderías públicas y asegurar que los niños y los padres permanecen casi desconocidos entre sí, tenga su origen en Platón.
Karl Marx, en la segunda parte de su carrera, no era un intervencionista; él estaba a favor del laissez-faire. Debido a que esperaba que el capitalismo sucumbiera y que el socialismo sustituyera al capitalismo maduro, él estaba a favor de dejar que el capitalismo se desarrollara.
El viejo sistema económico en Inglaterra no podía hacer frente al exceso de población. El excedente de gente era, en su mayoría, muy mala gente -mendigos y ladrones, ladrones y prostitutas.