Tu-tu - Su sombra es la luz del sol en una placa de plata; Sus pasos, la siembra - lugar de lirios ; Sus manos se movían , un carillón de campanas a través de un aire sin viento. El movimiento de las manos es la carrera de larga , de oro de la luz de un sol naciente ; Es el salto de las aves en un jardín de la ruta . Como el perfume de junquillos , que saldrán en la mañana. Los caballos jóvenes no son más súbita que sus pensamientos , Sus palabras son las abejas alrededor de un árbol de pera, Su fantasías son las avispas rayas doradas y negras que zumban entre las manzanas rojas. Yo bebo tus labios , Yo como la blancura de sus manos y pies . Mi boca está abierta , Como un nuevo frasco estoy vacío y abierto. Como el agua blanca es usted quien llena el cáliz de mi boca, Como un torrente de agua atestada de lirios. Usted está congelado como las nubes , Estás lejos y dulce como las nubes altas . Me atrevo a llegar a usted, Me atrevo a tocar el borde de su brillo. Me salto más allá de los vientos , Clamo y pido auxilio , Para mi garganta tiene mucho interés como una espada Afilado en una piedra de afilar de marfil. Mi garganta se canta la alegría de mis ojos , La alegría corriendo de mi amor. ¿Cómo ha caído el arco iris en mi corazón ? ¿Cómo he atrapado a los mares se encuentran en los dedos Y cogimos el cielo para ser una cubierta para la cabeza? ¿Cómo ha venido a morar conmigo , Me rodeando con los cuatro círculos de su ligereza místico, Así que yo digo "¡Gloria! ¡Gloria! " Y el arco antes de En cuanto a un santuario ? ¿Me burlo de mí mismo que mañana es mañana y un día después ? ¿Si creo que el aire de condescendencia , La tierra de la cortesía, Cielo de gran ayuda que merece las gracias? Así que - aire -tierra- cielo - No gracias, Yo te llevo , Yo vivo. Y esas cosas que yo digo , en consecuencia, Están rubíes Mortised en una puerta de piedra.
El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios superiores; otras, como a un mal existente al que se puede culpar por todos los males del mundo. El individualista sostiene que sólo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente, al considerarla como una entidad que elige y actúa, sólo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción. Si en una pequeña comunidad diez personas se juntan para robar y expropiar a otras tres, esto es clara y evidentemente el caso de un grupo de individuos que actúan en conjunto contra otro grupo. En esta situación, si las diez personas se refiriesen a sí mismas como "la sociedad" y alegaran que están actuando en "su" interés, ese razonamiento provocaría hilaridad en un tribunal; incluso es probable que los diez ladrones se sientan demasiado avergonzados como para utilizar este tipo de argumento. Pero dejemos que aumente el número, y veremos cómo esta clase de locura se hace normal y logra engañar al público.
Qué pedazo de trabajo es un hombre, ¿cómo noble en razón, cómo es infinito en facultades, en la forma y la mudanza de cómo es expreso y admirable, en la acción cómo como un ángel, en la aprehensión cómo como un dios.
Los italianos y los españoles, la comida china y vietnamita ve como parte de una pieza más grande, más importante y placentera de la vida cotidiana. No como una experiencia para ser recogidos o se jactaba - o como un ritual como llenar un coche -, sino como algo que da placer, como el sexo o la música, o una buena siesta en la tarde.
La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.
Y así después de esperar tanto, un día como cualquier otro decidí triunfar, decidí no esperar a las oportunidades sino yo mismo buscarlas, decidí ver cada problema como la oportunidad de encontrar una solución, decidí ver cada desierto como la oportunidad de encontrar un oasis, decidí ver cada noche como un misterio a resolver, decidí ver cada día como una nueva oportunidad de ser feliz. Aquel día descubrí que mi único rival no eran más que mis propias debilidades, y que en éstas, está la única y mejor forma de superarnos. Aquel día dejé de temer a perder y empecé a temer a no ganar, descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fui. Me dejó de importar quién ganara o perdiera; ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer. Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima, sino jamás dejar de subir. Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener, es tener el derecho de llamar a alguien «Amigo». Descubrí que el amor es más que un simple estado de enamoramiento, «el amor es una filosofía de vida». Aquel día dejé de ser un reflejo de mis escasos triunfos pasados y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente; aprendí que de nada sirve ser luz si no vas a iluminar el camino de los demás. Aquel día decidí cambiar tantas cosas.... Aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad. Desde aquel día ya no duermo para descansar... ahora simplemente duermo para soñar.
Sólo quisiera que la gente reconociera las cosas como son de verdad. Quisiera que entendieran los impuestos como robo, los políticos como ladones y todo el aparato y burocracia del Estado como una estructura de protección, una empresa similar a la Mafia, sólo que mucho más grade y peligrosa. En resumen: quisiera que odiaran el Estado. Si todos creyeran e hicieran esto, entonces, como ha demostrado de la Boétie, todo el poder del Estado se desvanecería casi instantáneamente.
Como hombres virtuosos pasan ligeramente de distancia, Y susurrar a sus almas , para ir, Mientras que algunos de sus amigos lo hacen triste decirlo , " La respiración va ahora", y algunos dicen , " No: " Así que vamos a derretir , y no hacen ruido , No lacrimógeno inundaciones , ni suspiro - tempestades movimiento ; ' Profanación twere de nuestras alegrías A decir de los laicos nuestro amor. Mudanza de th ' tierra produce daños y temores ; Hombres calculan lo que hizo, y significaba ; Pero trepidación de las esferas , Aunque más lejos , es inocente . Amor sordo amantes sublunar " ( Cuya alma es el sentido ) no puede admitir Ausencia, porque doth eliminar Aquellas cosas que elemented ella. Pero por el amor tanto refin'd , Que nosotros no sabemos lo que es, Inter - seguro de la mente, Importar menos , los ojos , los labios y las manos para pasar por alto. Nuestras dos almas , por lo tanto , que son uno , Aunque tengo que ir , soporta aún no La violación , sino una expansión , Como el oro a ritmo delgadez aireado. Si son dos, que son dos, así Como brújulas gemelas rígidas son dos; Tu alma , el pie fix'd , hace que no se presenta Para mover , pero ¿Acaso , si el "otro do . Y a pesar de que en el plantón central, Sin embargo, cuando el otro ahora alumbra vagan , Se apoya y presta oídos después de ella, Y crece erguido, como la vuelve a casa . Tal tú en mí , que debe Como th ' otro pie , correr oblicuamente ; Tu firmeza hace mi círculo justo, Y me hace final, donde empecé .
Todos los pensamientos , todas las pasiones, todos los placeres, Lo que suscita este cuerpo mortal , Todos son sino ministros de amor , Y alimentar a su fuego sagrado . Oft en mis sueños de vigilia hacer yo Vive otra vez que el o'er hora feliz, Cuando a mitad de camino en el monte que yo la doy , Al lado de la torre en ruinas . La luz de la luna , el robo que sobre el escenario Se había mezclado con las luces de la víspera ; Y ella estaba allí , mi esperanza, mi alegría, Mi querida Genoveva ! Se inclinó sobre el hombre armado, La estatua del caballero armado; Se puso de pie y escuchó mis laico , En medio de la luz persistente. Pocos dolores hath ésta, de su propia , Mi esperanza ! mi alegría ! mi Genevieve ! Ella me ama más , Whene'er canto Las canciones que la hacen llorar . Jugué un aire suave y triste , Canté una historia de edad y en movimiento Una vieja canción grosera , que se adaptaba bien Esa ruina salvaje y canoso . Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Por bien que lo sabe , no pude elegir Pero la mirada en su rostro . Le conté del caballero que llevaba A su escudo una marca ardiente ; Y eso durante diez largos años que cortejó La Señora de la Tierra . Le dije lo que se consumía , y ¡ah! El , el tono suplicante el bajo profundo Con lo que yo cantaba el amor de otro , Interpretado mía. Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Y ella me perdonó, que miraba Demasiado cariño en su cara! Pero cuando me dijeron que el desprecio cruel Eso enloquecidos que Caballero audaz y hermosa , Y que él cruzó la montaña - bosque, Tampoco descansado día ni de noche ; Que a veces de la guarida salvaje , Y a veces desde la sombra tenebrosa , Y a veces la puesta en marcha a la vez En verde claro y soleado , - Llegó y lo miró a la cara Un ángel hermoso y brillante ; Y que él sabía que era un demonio , Este caballero miserables ! Y ese no saber lo que hacía, Dio un salto en medio de una banda de asesinos , Y salvó de indignación peor que la muerte La Señora de la Tierra ! ¿Y cómo lloraba, y juntó las rodillas ; ¿Y cómo le tendía en vano - Y siempre se esforzó para expiar El desprecio que su cerebro enloquecido ; - Y que ella lo cuidó en una cueva ; Y cómo su locura se fue, Cuando en el bosque de hojas amarillas Un moribundo yacía ; - Sus palabras - pero que mueren al llegar a Esa tensión tierna de toda la canción, Mi faultering voz y haciendo una pausa arpa Disturbed su alma con lástima ! Todos los impulsos del alma y el sentido Se había emocionado mi cándida Genevieve ; La música y la historia triste , La víspera rico y suave ; Y las esperanzas y temores que encienden la esperanza, Una multitud indistinguibles , Y los deseos suaves moderadas largo, Sometido y apreciado mucho ! Ella lloró de pena y alegría , Ella se sonrojó con amor y virgen vergüenza ; Y como el murmullo de un sueño, La oí respirar mi nombre. Su pecho dejó escapar - se hizo a un lado , Como consciente de mi mirada que ella dio un paso - El de repente, con los ojos timoratos Huyó a mí y lloró. Ella medio me encerrado con sus brazos , Ella me apretó con un abrazo mansos ; E inclinándose hacia atrás la cabeza , miró hacia arriba , Y miró a la cara. -Fue en parte les encanta , y en parte el miedo, Y en parte -Fue un arte tímido , Para que yo pueda sentir bien , que veo , La hinchazón de su corazón. Me tranquilicé sus miedos , y ella estaba tranquila , Y le dijo a su amor con la Virgen orgullo ; Y así gané mi Genevieve, Mi novia brillante y hermoso .
¿Cómo se hace RoboCop? ¿Cómo poner lentamente a un chico para ser un robot? ¿Cómo se toma realmente a la humanidad de una persona y cómo se programa un cerebro, por así decirlo, y cómo afecta eso a una persona?
El matrimonio es un reflejo de su vida en general: ¿cómo tratas a la gente, cómo se discute, ¿cómo asegurar que está en sus propios pensamientos. Cómo vehemencia qué argumentar su punto de vista? ¿Con qué desprecio Cómo ve el punto de vista del otro?
Siempre he sido - como profesor, como estudiante de posgrado, como estudiante, y creo que, en realidad, como un niño - he estado interesado en los poemas, pero no tanto por lo que la lleva a casa es, lo que podría resumir de ellos en términos o lo que sea moral o intelectual, sino lo que hay en las ciertas líneas y cómo las líneas se refieren a otras líneas.
Se trata de cómo usted existe como persona en el mundo, y la idea de que su trabajo es más importante que usted como persona es un mensaje horrible, horrible. Siempre pensar en un niño gay en Wisconsin o un poco lesbiana en Arkansas ver a alguien como yo, y si no puedo estar abierto en mi vida, ¿Cómo es posible que?
Yo me considero una persona con suerte y con éxito. A los veintitrés años tenía resuelta mi vida, a los veinticuatro estaba casado y llevo, como le digo, prácticamente desde los veinticinco en política, después de dos años y medio como presidente de una comunidad autónoma, diez como presidente de un partido, y dos y medio, también, como presidente de Gobierno.
Mi papel en la sociedad, o el de cualquier artista o el papel del poeta, es intentar expresar lo que sentimos todos. No decirle a la gente cómo se tiene que sentir. No como un predicador, no como un líder, sino como un reflejo de todos nosotros.
Odio estar en una esquina. No me gusta que me pongan como sólo como un guitarrista, o bien sólo como un compositor, o sólo como un bailarín de claqué. Me gusta moverme.
El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <
Un actor no es tan grande como cuando se le recuerda a un animal - que cae como un gato, mintiendo como un perro, moviéndose como un zorro.
Si pudiera conseguir cualquier animal sería un delfín. Yo quiero uno tan malo. Mi madre y yo fuimos a nadar con los delfines y yo estaba como, '¿Cómo podemos llegar a uno de esos?' y ella estaba como, 'Usted no puede conseguir un delfín. ¿Qué vas a hacer, como, lo puso en su piscina?
He construido una reputación como compositor en la industria antes de que mis propios éxitos. La gente estaba acostumbrada a venir a mí para canciones. Hay canciones como 'Payaso' y 'Montañas' que eran mis canciones que quería conservar. Pero las discográficas me vieron como compositor. Era difícil conseguir que la gente crea en mí como artista.
Son las películas que realmente han estado funcionando las cosas en los Estados Unidos desde que se inventaron. Se le mostrará qué hacer, cómo hacerlo, cuándo hacerlo, cómo se sienten al respecto, y cómo mira cómo te sientes al respecto.
Películas como 'Mr. Smith Goes to Washington "en 1939 para 'Dave' en 1993 retratar los líderes de Washington como los Everymen finales - la gente decente como tú y como yo, sólo empuje hacia la grandeza.
El pueblo estadounidense que hablo no gastar cada momento pensando, '¿Cómo puedo gravar mi prójimo más de lo que están pagando impuestos? Ellos dicen: "¿Cómo puedo conseguir un buen trabajo? ¿Cómo pueden mis hijos obtener buenos empleos? ¿Cómo pueden las personas mayores tienen una confianza en su futuro cuando saben que el Seguro Social, Medicare y Medicaid están en quiebra?
Estos son mis zapatos nuevos. Son buenos zapatos. No te hará rico como yo, no te hará rebote como yo, que sin duda no le hará guapo como yo. Sólo te hará tener los zapatos como yo. Eso es todo.
Me gustaría tener un par de zapatos y llevarlos hasta que estén sucios. Además, yo no camino - me deslizo, como la mantequilla. Flota como un vampiro. Soy como Louis Vuitton, pero más suave. Él desearía ser como yo.
Así como el alma llena el cuerpo, así que Dios llena el mundo. Así como el alma lleva el cuerpo, así que Dios permanece para el mundo. Así como el alma ve pero no se ve, lo que Dios ve, pero no se ve. Así como el alma se alimenta el cuerpo, así que Dios da de comer al mundo.
¿Cómo es posible que un ser humano con joyas tan sensibles como los ojos, los instrumentos musicales encantadas como las orejas, y esos fabulosos arabescos de los nervios como el cerebro puede experimentar en sí nada menos que un dios.
Fábulas debe enseñar como fábulas, mitos como mitos y milagros como fantasías poéticas. Enseñar supersticiones como verdades es una cosa más terrible. La mente del niño acepta y cree, y sólo a través de un gran dolor y tal vez la tragedia puede ser que después de años relevados de ellos.
Usted es tan joven como su confianza en sí mismo, tan viejo como sus temores; tan joven como tu esperanza, tan viejo como su desesperación.
Mi verdadero sueño es tener un todo, como, comprar una pieza entera de la tierra. Imagínese, como, un largo camino de entrada. Como, una calle sin salida, tipo de calle, con tal vez, como, siete casas. Me estar aquí. Tienes mi mamá pueda estar aquí. Mi hermano por aquí. Abuela y la familia de mi niña aquí. Amigos de allá. Ese es mi verdadero sueño.
Cualquier persona que es un ejecutivo de una discográfica no entiende lo que es Internet, cómo funciona, cómo se utilizan, cómo los fans y consumidores interactúan - ni idea. Me sorprende que saben cómo utilizar el correo electrónico.
La sabiduría divina nos ha dado la oración, no como un medio por el cual la obtención de los bienes de la tierra, sino como un medio por el cual aprendemos a hacer sin ellos, no como un medio por el cual nos escapamos del mal, sino como un medio por el cual llegamos a ser fuerte para hacerle frente.
A veces la forma en que responde a terribles, malas acciones es la medida de sí mismo como hombre, como nación, como pueblo, como comunidad.
Yo diría que, como empresario todo lo que haces - cada acción que usted tome en el desarrollo de productos, en la comercialización, todas las conversaciones que tienes, todo lo que haces - es un experimento. Si usted puede conceptualizar su trabajo no como características de construcción, no como el lanzamiento de campañas, sino como llevar a cabo experimentos, se puede obtener más radicalmente con menos esfuerzo.
Le ruego que hable de la mujer como lo hace del negro, hablo de ella como un ser humano, como ciudadano de los Estados Unidos, como la mitad de las personas en cuyas manos está el destino de esta nación.
Cuando uno es joven, siempre estás preguntando si realmente vas a sentir como un adulto. Y creo que probablemente teme que, en cierto sentido, también. Existe el peligro de sentirse como un adulto... como este niño caprichoso en que va a morir o algo así. Y entonces, de repente, un día te puedas sentir como un adulto y es realmente agradable.
Veo la arquitectura no como lo hizo Gropius, como una empresa moral, como la verdad, sino como invención, de la misma manera que la poesía o la música o la pintura es invención.
Tierra enseña que me olvide de mí mismo como la nieve derretida se olvida de su vida. Tierra enséñame dimisión como las hojas que mueren en el otoño. Tierra enséñame coraje como el árbol que se encuentra solo. Tierra enséñame la regeneración como la semilla que nace en la primavera.
Hombres cosas de valor en tres formas: como útiles, como agradable o fuentes de placer, y como excelente o como intrínsecamente admirable y honorable.
La música me sacó como una fuerza de la gravedad. Entré a la universidad como un comandante de la física, pero fui como Bachelor of Music, un título con la misma aplicación práctica como, por ejemplo, uno en la historia de la poesía china.
La publicidad como el formulario impreso de la venta parece... en última instancia, que deberán justificarse en la medida en que sirve como un medio para aumentar la legítima humano quiere, como una agencia de la competencia leal y económico en la distribución de bienes, y como un estimulante para el progreso social.
Los liberales tienden a ser mucho más preocupados acerca de los negocios y las empresas como a los opresores. Se ven a los gobiernos como la solución. En el derecho es todo lo contrario. Ven negocio tan bueno como lo que genera riqueza en la sociedad, y que ven al gobierno como al opresor, lo que hace que sea especialmente difícil para los pequeños empresarios.
Como médico, cuando era ministro de Salud y volvería en algún lugar, las niñas se ven a mí y me dijo: 'Quiero ser como tú, un día, quiero ser médico. ' Ahora, me dicen: 'Quiero ser presidente como tú. ' Todos podemos soñar tan grande como queramos.
Mi papel en la sociedad, o de cualquier artista o el papel de poeta, es intentar expresar lo que sentimos todos. No decirle a la gente cómo se siente. No como un predicador, no como un líder, sino como un reflejo de todos nosotros.
La idea de ser capaz de servir como un ejemplo, basado en cómo procesar, cómo pensar, cómo hacer realidad nuestros sueños, nos puede pasar que a nuestros hijos.
Después Cito unquote salió como un republicano, uno de mis más queridos amigos gays me dijo: 'Tienes que ir a un programa de televisión y decir a cada uno le gusta la gente gay. Yo estaba como, '¿Por qué?' Era como, 'Porque eres un republicano. Yo estaba como, 'Yo siento que está estereotipos quién?'
Sería bueno que decir a la gente rica, la gente de lujo, todos se comportaron como bastardos y los pobres patanes todos vinieron a través como héroes. Sin embargo, como cuestión de hecho, a veces los pobres patanes se comportan como patanes y los grandes nobles, personajes privilegiados desprendió muy bien, por cierto.
Un editor temprana caracteriza mis libros como 'comedia romántica para adultos inteligentes. Creo que la gente los ve como divertido, pero un poco. No me puse a escribir ya sea gracioso o en especie, pero es una voz que les gusta, peculiar como yo... Y ya sabes, gente como los finales felices.
Todo el mundo sabe la hermosa historia de Abraham y el sacrificio de Isaac. ¿Cómo esta noble padre llevó a su hijo a la masacre, cómo Isaac presentó humildemente, cómo la farsa continuó hasta que el muchacho fue atado y puso sobre el altar, y cómo Dios se detuvo el asesinato, y bendijo al asesino con la intención de su voluntad de comprometerse el crimen.
La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobraría.