Creo que estoy más atraído por personajes de tipo malvado, porque es muy interesante para llegar a decir todas las cosas que quieres decir. En Hollywood, se llega a esta posición en la que tiene que morderse la lengua tanto. Usted toma todas sus experiencias de no ser capaz de decir lo que realmente quiere decir, y el canal que a través de su personaje.
Que, no es el arte de decir algo brevemente cuando, como Tácito, uno tiene algo que decir, cuando no se tiene nada que decir, sin embargo, y no obstante, escribe un libro entero y hace que la verdad en un mentiroso - que yo llamo un logro.
Decir la palabra romanticismo es decir el arte moderno - es decir, la intimidad, espiritualidad, color, aspiración hacia el infinito, expresados por todos los medios disponibles para las artes.
Lo que puedo decir, 'Bueno, yo soy un hombre. Soy un ser humano masculino. Soy doctor en medicina. Soy escritor ... " Si voy a un punto de vista religioso, voy a decir: "Yo soy un alma. Soy un espíritu. " Si entro en la ciencia, voy a decir: "Yo soy la energía. Yo soy la luz. " Pero la verdad es que no tengo ni idea de lo que soy.
Quiero decir, me sentí muy mal. Y en el principio, quiero decir, yo estaba completamente devastada. Quiero decir, ¿te imaginas el tipo de culpa que se sentiría, y la responsabilidad?
Creo que la gente tiene un montón de ficción. Pero, ya sabes, quiero decir, la historia real de Facebook es que hemos trabajado tan duro durante todo este tiempo. Quiero decir, la historia real es probablemente bastante aburrido, ¿verdad? Quiero decir, nos sentamos en nuestros ordenadores durante seis años y codificamos.
Quiero decir, ya sabes, me da una tremenda carga positiva todos los días acaba de conocer a estos chicos y que son. Quiero decir, Larry, mi hijo de 12 años de edad, es mi héroe en la vida. ¿Podría haber un mayor privilegio que eso? Quiero decir, no puedo imaginar algo que sería más emocionante.
No se puede despertar un día y decir: 'Yo estoy a favor del matrimonio gay,' y me despierto al día siguiente y decir 'yo estoy en contra de ella. ' Despertar un día y decir: 'Estoy a favor del aborto ', y al día siguiente despierto y me digo:' Estoy a favor de la vida.' No hay credibilidad allí.
Si un compositor podría decir lo que tenía que decir en palabras que no se moleste en tratar de decir que en la música.
Usted tiene derecho a decir que no. La mayoría de nosotros tenemos 'no' músculos muy débiles y flácidos. Nos sentimos culpables por haber dicho no. Nos quedamos condenados al ostracismo y desafiados por decir que no, así que nos olvidamos que es nuestra elección. El músculo 'no' tiene que ser construido hasta llegar a un lugar donde usted puede decir: 'No me importa si eso es lo que quieres. No quiero eso. No. '
No debo decir lo que realmente pienso, o me voy a decir que me halaga usted-pero sólo puedo decir lo que siento, y muchas veces ni siquiera puedo hacer eso cuando el sentimiento es muy profundo.
Antes de hablar pregúntese si lo que vas a decir es verdad, es bueno, es necesario, es de gran ayuda. Si la respuesta es no, tal vez lo que está a punto de decir que se debe dejar sin decir.
Cada etiqueta piensa, cuando se inscriban a alguien: 'Este es el pedigrí perfecto para firmar. Son lindos, ellos pueden cantar, pueden bailar, etc. ' Y dicen al público: 'Aquí, esto es lo que te va a gustar.' Sin embargo, usted podría decir: 'No, no me gusta eso! Es probable que decir 'no' muchas veces más de lo que va a decir 'sí'
Siempre que puedo decir qué es lo que tengo que decir, entonces voy a encajar lo que estoy tratando de decir en torno a una melodía.
La abrumadora mayoría de partidarios del estado no son estatistas filosóficos, es decir, sólo por el hecho de haber pensado en el asunto. La mayoría de la gente no piensa mucho en cuestiones filosóficas. Se limitan a vivir su vida diaria, y eso es todo. Así que gran parte del apoyo tiene su origen en el solo hecho de que el estado existe y ha existido siempre, en la medida de lo uno puede recordar (que generalmente no va más allá del período de su propia vida). Es decir, el mayor logro de los intelectuales estatistas es haber cultivado la pereza intelectual (o la incapacidad) natural de las masas y nunca haber permitido que el tema fuera objeto de un debate serio. El estado es considerado como parte intocable del tejido social.
-Buenas, ¿me podría decir por quién están fabricadas estas lavadoras? +Por Fagor. -Vale, por fagor, ¿me podría decir quién las fabrica?
Se trata de decir no a 1000 cosas para asegurarse de que no cogemos el camino equivocado o tratamos de hacer demasiado. Siempre estamos pensando en nuevos mercados en que podríamos entrar, pero es sólo por decir que no que tú puedes concentrarse en las cosas que son realmente importantes.
La mitad del mundo está compuesto por personas que tienen algo que decir y no pueden, y la otra mitad son los que no tienen nada que decir y siguen diciendo cosas.
Cuando el enemigo está cerca, pero permanece en calma, quiere decir que se halla en una posición fuerte. Cuando está lejos pero intenta provocar hostilidades, quiere que avances. Si, además, su posición es accesible, eso quiere decir que le es favorable.
Decir que las personas no son aptas para ser libres, es hacer de la pobreza su elección, y decir que tendrán que ser cargados con impuestos.
Decir que obedezcamos el instinto es como decir que obedezcamos a la 'gente'. La gente dice cosas diferentes: también lo hacen los instintos. Nuestros instintos están en guerra... Cada instinto, si lo escuchas, dirá que le satisfazcas a expensas del resto.
No puedo decir que nadie sabe lo suficiente como para decir definitivamente lo que es y lo que no es posible.
Todo eso de heavy metal y hard rock, no estoy suscrito a nada de eso. Todo es simplemente música. Quiero decir, el heavy metal de los años 70 no se parece en nada a las cosas de los años 80, y no suena como el material de los años 90. ¿Quién puede decir lo que es y no es un cierto tipo de música?
En cierto sentido, se puede decir que Mises era prácticamente un anarquista. Si se contuvo y no extendió su lógica hasta el final -es decir, si en realidad no establece explícitamente el derecho a la secesión individual- fue porque simplemente estaba considerando este asunto como puramente técnico.
No voy a decir que me opuse a la guerra del Vietnam. Voy a decir que me opongo a la guerra. Pero estoy también opuesto a las protestas que niegan a los demás sus derechos.
Resumidamente, el utilitarismo del laissez-faire no puede limitarse a oponerse a la propiedad «pública» y defender la privada. El debate en torno a las propiedades estatales no es tanto que sean públicas (¿qué decir de los delincuentes privados, como nuestro ladrón de relojes del ejemplo anterior?), sino que son ilegítimas, injustas, delictivas, como en el caso del rey de Ruritania. Y dado que también los delincuentes «privados» son reprensibles, vemos que la cuestión social de la propiedad no puede analizarse, en último extremo, desde los conceptos utilitaristas de privado o público. Debe ser estudiada en términos de justicia o injusticia: de propietarios legítimos versus propietarios ilegítimos, es decir, invasores criminales de la propiedad. Y poco importa que a estos invasores se les llame «privados» o «públicos».
Quienes nos visitan son jubilatas del imserso británico, turistas de alpargata sudada y gamberros del Liverpool, por así decir. Estrabón, Hemingway, Orson Welles y Ava Gardner ya no vienen. Venían cuando en España había pueblo, carácter, originalidad, personalidad, vida y filosofía propias. Ahora sólo hay borregos numerados: plebe. Soy duro, lo sé, pero también sincero. Y mi sinceridad me obliga a decir que España, en contra de lo que el triunfalismo de muchos espñaoles cree, es uno de los peores lugares de la Tierra para vivir. Se vive bien donde las cosas funcionan, donde el pícaro no es un modelo a imitar y donde la gente está bien educada. Todo lo demás lo pone uno.
Es ridículo decir que soy sexista, cuando soy el hombre más femenino de España, predico alcanzar el andrógino y toda mi vida me he esforzado por desarrollar la mujer que llevo dentro; y es igualmente ridículo decir que soy racista, cuando mi mujer es japonesa, he vivido la mayor parte de mi vida en Asia y África, y no me gusta vivir en Europa.
Ni español ni extranjero, ni blanco ni negro, ni mujer ni varón. Soy yo sin etiquetas, que es lo contrario del ego. Toda mi vida he luchado por destrozar el ego para que emerja el yo profundo. Ulises dijo al cíclope: “Yo soy nadie. Un hombre sin etiquetas”. Yo también lo soy. Hace años leí en El manantial, de Ayn Rand, una frase que me impresionó: Para decir yo te amo, primero hay que aprender a decir yo.
Nos vemos convertidos en teólogos de Bizancio, que mientras los turcos trepan por las murallas de Constantinopla están discutiendo sobre el sexo de los ángeles. Todas estas cosas de las que estáis hablando: Solbes, las hipotecas basura, las inyecciones de crédito, si llegan o si no llegan, son cosas absolutamente inanes que no sirven para nada, porque no estamos en una situación de crisis, ni de recesión ni de depresión siquiera, estamos ante el colosal hundimiento de todo un sistema político, cultural, económico, social, espiritual y filosófico, y entonces no vamos a la raíz del problema. Yo creo que la raíz del problema es en primer lugar de índole zoológica. Sencillamente en el planeta Tierra no caben 6.000 millones de egos consumiendo, devorando, trabajando, es decir: no hay comida, no hay trabajo para 6.000 millones de personas. Hay una ley zoológica inflexible que dice que cuando una especie animal se reproduce por encima de lo que su hábitat consiente, esa especie se extingue. Y el ser humano esta en un proceso de extinción. Es un problema filosófico: es la economía de consumo. Es como la bóveda de Barceló lo que se esta cayendo sobre nuestras cabezas, es una economía basada en el consumo, en el consumo, en el consumo, y en la inyección de créditos, es decir: montada absolutamente sobre el vacío. Nos piden que demos más dinero a esos mismos bancos que nos han engañado, que han sido en el mejor de los casos incompetentes, y en peor de los casos estafadores, que nos han estafado, que nos han arrebatado nuestro propio dinero, nos piden que de nuestro bolsillo, (porque el dinero publico sale de nuestro propio bolsillo), a esas personas para que sigan montando y montando bóvedas de Barceló hasta el infinito... Bueno, eso se va a caer, antes o después se va a caer sobre nuestras cabezas, entonces todas estas cosas de las que habláis, no afectan a las causas primeras, solamente a las consecuencias de esas causas remotas.
Las grandes mentes tienen la facultad de decir mucho en pocas palabras, y las mentes mediocres tienen el talento de hablar mucho y no decir nada.
Decir que el hombre es un animal racional es una cosa muy diferente a decir que la mayoría de las decisiones del hombre se basan en el proceso racional. Eso no lo creo en absoluto.
Me di cuenta de que podía decir cosas con colores y formas que no podía decir de otra manera - cosas que no tenía palabras para.
Decir que una obra de arte es buena, pero incomprensible para la mayoría de los hombres, es lo mismo que decir de algún tipo de comida que es muy buena, pero que la mayoría de la gente no puede comer.
Es en este poder de decir todo, y sin embargo, sin decir nada demasiado claramente, que la perfección del arte consiste.
Sé impecable con tus palabras. Habla con integridad. Decir sólo lo que quieres decir. Evite el uso de la palabra para hablar en contra de sí mismo o de chismes sobre los demás. Usa el poder de la palabra en el sentido de la verdad y el amor.
No voy a decir que no me gusta en el momento, el sexo, es decir, porque no habría dejado que lo haga en absoluto si ese hubiera sido el caso.
En cuanto al sexo, bueno, quiero decir el sexo es un tema perfectamente respetable en lo que se refiere a Shakespeare. Es decir, toda la historia es el amor y la violencia.
Todos sabemos lo divertido es Morrissey. En realidad, ¿sabes qué? Yo digo que con sarcasmo. Sus canciones son algunas de las canciones más divertidas que he escuchado en mi vida. Quiero decir, realmente. Quiero decir, no es que el 'Girlfriend In A Coma "es, como, muy divertido.
Mi música favorita no es necesariamente las canciones de One Direction salido con. Eso no quiere decir que decir que no me gusta mucho en secreto algunas de nuestras canciones, lo que yo hago. Mis gustos personales... En realidad me gusta bastante acústico y tipos más suaves de las cosas.
No es una ciencia cuando se está juzgando el arte, pero sería negligente decir que no se puede mirar algo y decir: "Esto es más bien hecho que eso".
La ciencia se explica cómo, pero no por qué. Habla de lo que es, no lo que debería ser. La ciencia es descriptiva, no prescriptiva, sino que nos puede decir acerca de las causas, pero no nos puede decir acerca de los propósitos. En efecto, la ciencia rechaza propósitos.
La ciencia tiene mucho que decir acerca de lo que es posible. La ciencia no tiene nada que decir sobre lo que está permitido.
Soy el papá más inapropiado. Maldigo delante de mis hijos y sus amigos. Dejé que mis hijos ver películas de clasificación R. Voy a caminar por la sala de cine y decir: 'Vamos a ver eso, "y mis niños a decir:" No, está clasificada R. No es adecuado para los niños. " Soy como papá tío. Nos divertimos. Yo no vivo con ellos, pero yo conduzco más de cuatro días a la semana.