Frases de ellos

Puedes tener todo lo que deseas en la vida, si simplemente ayudas a otras personas a conseguir lo que ellos quieren.

La gente no compra por razones lógicas. Ellos compran por razones emocionales.

Soy una mujer en proceso. Sólo estoy luchando como todos los demás. Trato de tomar cada conflicto, cada experiencia y aprender de ellos. La vida nunca es aburrida.

¿Diez hombres esperándome en la puerta? Enviad a uno de ellos a mi casa, estoy cansada.

Por supuesto que tenemos que apoyar al ejército. Son sólo niños. Están haciendo por su país lo que se espera de ellos.

Algunas personas critican a todos los presidentes. Si dices algo bueno de cualquiera de ellos, se creen que estás apoyando todo lo que hacen.

El peor pecado hacia nuestros semejantes no es el odiarlos, sino ser indiferente con ellos: esa es la esencia de la inhumanidad.

Los estadounidenses me adoran y seguirán adorándome hasta que yo diga algo bueno de ellos.

El matrimonio es bueno para las clases bajas: ellos cuentan con instalaciones para la deserción que se les niega a nosotros.

La gente se apega a sus cargas a veces más que las cargas están apegadas a ellos.

Está claro que los políticos son parásitos: ellos viven del dinero robado a los demás bajo la amenaza de violencia -lo que se llama “impuestos”. Pero, por desgracia, los políticos no son perezosos. Sería muy bueno si lo único que hicieran fuera perder el tiempo y malgastar el dinero obtenido de personas productivas. Pero lo que ocurre es todo lo contrario: son megalómanos obsesivos y obsesionados en hacer todo aquello que consideran que es verdadero -lo que se reduce a imponer muchas dificultades a sus víctimas (nosotros, los verdaderos trabajadores) a través de la creación de miles de leyes y reglamentos.

Marx creía que las medidas intervencionistas eran desfavorables, ya que retrasaban la llegada del socialismo. Los sindicatos recomendaban intervenciones y, por lo tanto, Marx se oponía a ellos. Los sindicatos no producen nada de todos modos y habría sido imposible elevar los salarios si los productores no hubieran producido en realidad más.

Los Marxistas niegan que exista tal cosa como la búsqueda de conocimiento por el placer de conocer. Pero ellos no son consistentes en este caso tampoco, porque dicen que uno de los fines del Estado socialista es eliminar esa búsqueda del conocimiento.

Coge, si es necesario, esta bolsita de sueños. Afloja la cuerda, y ellos te evolverán todo el año.

Somos castigados por nuestros pecados, no para ellos.

Despertamos en los demás la misma actitud mental que tenemos hacia ellos.

La razón porque los hombres se oponen progreso no es que ellos odien el progreso, sino que aman la inercia.

La gente ya está empezando a darse cuenta de que el Estado es demasiado costoso. Lo que aún no terminan de comprender es que el peso de ese coste recae sobre ellos.

Siempre me ha gustado realmente el fútbol, ​​y siempre he dedicado mucho tiempo a ello. Cuando era niño, mis amigos me llamaban para salir con ellos, pero me gustaba quedarme en casa porque tenía entrenamiento al día siguiente. Me gusta salir, pero tienes que saber cuando se puede y cuando no se puede.

No, siempre he tenido una buena relación con mis dos hermanos, he tenido siempre su apoyo en el fútbol y en todo. Ellos han estado muy cerca de mí y tenemos una gran relación.

Los jugadores del Oporto estuvieron conmigo durante dos años y medio, ellos creyeron en mí, en mis métodos, en la forma en que lo hacíamos. Al día siguiente me voy y llega un entrenador que trabaja completamente diferente.

La gente duerme pacíficamente en sus camas por la noche sólo porque existen hombres duros dispuestos a usar la violencia a favor de ellos.

Los eventos están predestinados pero requieren poco manejo. Ellos mismos se pueden administrar. Se deslizan en su lugar mientras dormimos, y de repente nos damos cuenta de que lo que tememos a la tentativa, ya está cumplido.

Ese es el gran error acerca de los afectos. No es el auge y caída de los imperios, el nacimiento y la muerte de los reyes, o la marcha de los ejércitos que se mueven la mayoría de ellos. Cuando contestan desde sus profundidades, es la alegría interna y las tragedias de la vida.

La gran diferencia entre los viajes no recae en los barcos, sino con la gente que te encuentras en ellos.

Todo gobierno es, en su esencia, una conspiración contra el hombre superior: su único objetivo permanente es oprimirlo y malograrlo. Si es aristocrático en organización, entonces busca proteger al hombre que es superior ante la ley contra el hombre que es superior ante los hechos; si es democrático, entonces busca proteger al hombre que es inferior en todo contra ambos. Una de sus funciones primarias es regir a los hombres por la fuerza, para hacerlos tan iguales como sea posible y tan dependientes uno del otro como sea posible, para buscar y combatir la originalidad entre ellos. Todo lo que puede ver en una idea original es un cambio potencial, y por tanto una invasión a sus prerrogativas. El hombre más peligroso para cualquier gobierno es el hombre que tiene la habilidad de pensar las cosas por si mismo, sin que le importen las supersticiones o tabúes. Casi inevitablemente llega a la conclusión de que el gobierno bajo el cual vive es deshonesto, loco e intolerable, y así, si es un romántico, trata de cambiarlo. E incluso si no lo es, si es muy apto para extender el descontento entre quienes lo son.

Después del recorrido que he hecho por España, después del recorrido que he hecho por la Guerra Civil, he llegado a una conclusión y tengo que decirla. Ya se que se me va a atacar por esto, pero escribir es un oficio de samuráis que consiste en poner las tripas, en negro sobre blanco, encima de la mesa y lo digo: Lamento profundamente haber nacido español. Lamento haber nacido en un país donde la envidia es pecado capital. Lamento haber nacido en un país donde cada 30 o 40 años a lo largo de muchos siglos ha habido una guerra civil, donde los hermanos se han masacrado entre ellos, no por grandes causas, sino por una herencia, por una cuestión de cuernos, por una mujer,... por una pasión. Lamento haber nacido en un país tan mal educado. Lamento haber nacido en un país donde existe la telebasura. Lamento haber nacido en un país tan zafio, tan vulgar, tan encanallado.[...] En España se ha asumido el modelo del pícaro. Cuando el pícaro es un delincuente y lo que tendría que hacer es estar entre barrotes, en este país el pícaro es un héroe y eso crea el mayor número de sinvergüenzas por metro cuadrado del mundo.[...] Vivir en un país donde estamos todos con la mosca detrás de la oreja, donde creemos que el fontanero, el pintor, el de la tienda de ultramarinos, el periodista, el colega... te están engañando, eso genera una tensión, un estrés, una infelicidad, que es lo que me lleva a mi a decir que lamento profundamente haber nacido español.

Cuando llega la guerra, suceden dos cosas -los beneficios aumentan muy por encima de todos los productos perecederos. Esto se convierte en un mercado para ellos.

Sin dolor, no habría sufrimiento, sin el sufrimiento nunca aprenderíamos de nuestros errores. Para hacerlo bien, el dolor y el sufrimiento es la clave de todas las oportunidades, sin ellos, no hay ninguna forma de vida.

Si pienso más en la muerte que otras personas, es probablemente porque amo la vida más que ellos.

Tienen razón para pensar eso de mí, porque soy la persona más propensa a dormir con mis admiradoras, yo realmente amo a otras mujeres. Y creo que ellos lo saben.

La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.

El libertarismo moderno no nació como reacción al socialismo o al izquierdismo - a pesar de que es anti-socialista y anti-izquierdista ciertamente (según se entiende comúnmente el término hoy). Más bien, el libertarismo en el contexto histórico americano aparece en respuesta al conservadurismo estatista y la planificación central selectiva neo-conservadora. El neo-conservador estadounidense puede no amar excesivamente el estado de bienestar o la "excesiva regulación empresarial". Ellos aprecian el poder ejercido en nombre del nacionalismo, el militarismo, las políticas "pro-familia", y la invasión de la libertad personal y la privacidad . En el período posterior a LBJ en la historia estadounidense, han sido presidentes republicanos más que los demócratas los que más han sido responsables de las mayores expansiones del poder del ejecutivo y el judicial. Fue la defensa de una libertad pura contra los compromisos y las corrupciones del conservadurismo - Empezando con Nixon, pero continuando con Reagan y los presidentes Bush - lo que inspiró el nacimiento de la economía política rothbardiana.

Las personas tienen hambre de algo más que comida. Ellos anhelan distracciones. Y si no dispone de ellas, van a crearlas por su propia cuenta. Y sus distracciones son propensas a terminar con nosotros hechos pedazos. (Olenna)

Nos damos consejos, pero no podemos dar la sabiduría para aprovecharse de ellos.

Los líderes no nacen se hacen. Y ellos se preparan igual que cualquier otra cosa, a través del trabajo duro. Y ese es el precio que tendremos que pagar para alcanzar esa meta, o cualquier meta.

El trabajo en equipo es lo que los Empacadores de Green Bay eran todo. Ellos no lo hacen por la gloria individual. Lo hicieron porque se amaban.

Queremos lograr muchas más cosas si no pensamos en ellos como imposible.

Las leyes no las deberían hacer los poderosos sino los débiles, aunque sólo sea porque ellos están más necesitados de justicia.

Los niños están a mi nivel. Me gusta hacer el tonto con ellos.

Entonces empecé a revisar álbumes de blues de la biblioteca y a tocar el arpa junto con ellos.

Cuando realmente escuchas a otra persona desde su punto de vista, y reflexionas de nuevo a ellos ese entendimiento, es como darles oxígeno emocional.

No dejes que lo que los demás piensan o marquen tu camino, sus acciones los reflejan a ellos, no a ti.

Nuestro gran problema es que los niños ya saben lo que quieren saber - con sólo pulsar un botón se pueden descubrir todos los horrores del mundo de los adultos. Ellos saben muy pronto que el mundo es a veces un lugar muy oscuro, difícil y complejo, y la literatura que leen debe reflejar eso. De lo contrario nos estamos entreteniendo a pasar el tiempo.

El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <>. A él pertenece el hecho de que las aseveraciones son sólo aquellos actos lingüísticos con los cuales se formula una pretensión de verdad o corrección. La pretensión de verdad o corrección implica una pretensión de fundamentabilidad. Quien presenta algo como aseveración y, al mismo tiempo, dice que no existe ninguna razón para lo que asevera quizás ni formula una auténtica aseveración. En todo caso, su aseveración es necesariamente defectuosa. A la pretensión de fundamentabilidad corresponde el deber argumentativo de fundamentar lo aseverado, cuando así le sea requerido, o de presentar razones de por qué se niega a hacerlo. Quien asevera algo frente a otro se encuentra pues prima facie bajo el deber de fundamentar frente a él su aseveración cuando así le sea requerido. En esta medida, la manifestación de una aseveración significa ingresar en el ámbito de la argumentación. Quien fundamenta algo admite, por lo menos, que por lo que respecta a la fundamentación, acepta al otro como socio de fundamentación con igualdad de derechos y que no ejercerá coacción o se apoyará en la coacción ejercida por un tercero. Pretende, además, que puede defender su aseveración no sólo frente al respectivo destinatario sino también frente a cualquiera. A estas pretensiones corresponden las reglas específicas del discurso que garantizan el derecho de cada cual a participar en discursos, como así también la libertad y la igualdad en los discursos.

Creo que la película debe plantear preguntas, no dar respuestas. Creo que la película debería retar a la gente a reflexionar, debatir y llegar por sí misma a la respuesta que se adapte a ellos.

Todos los hombres son niños, y de una familia. La misma historia para todos ellos: se van a la cama, y se despiertan por la mañana.

La mayoría de los cínicos son unos románticos aplastados: han sido heridos, son sensibles, y su cinismo es una cáscara que está protegiendo esta pequeña, querida parte en ellos que aún está viva.

Hay tres cosas que permanecen en el paso del tiempo: la fe, la esperanza y el amor. Pero el mayor de ellos es el amor.

Cuando dos personas se relacionan entre sí con autenticidad y humanidad, Dios es la luz que surge entre ellos.