Me gusta ver a mí mismo como un constructor de puentes, es decir me tender puentes entre las personas, entre razas, entre culturas, entre la política, tratando de encontrar un terreno común.
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si habrán de hacer la guerra o no. Y todos los Estados, sean formalmente democracias o dictaduras, o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una elite. El hecho de que estas elites, en cualquier caso particular, hagan o no la guerra a otro Estado se da en función de un complejo entrecruzamiento de causas, entre ellas el temperamento de los gobernantes, la fuerza de sus enemigos, los motivos para la guerra, la opinión pública. Si bien esta última debe calibrarse en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera es preciso desplegar una mayor propaganda ante los ciudadanos para formar a la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, tal como podemos ver en el comportamiento de todos los modernos Estados belicistas que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez. Y además, debe ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que tiene que resultar atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser un poco más sofisticado y refinado. Pero esto, como hemos visto, se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no sólo a la guerra o la paz, dado que todos los gobiernos –pero en especial los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho acerca de la democracia y la dictadura se aplica igualmente a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados son perfectamente capaces de permitir un grado considerable de libertad dentro de sus fronteras mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados tienen un gobierno totalitario, pero su política exterior es pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Estar entre las personas que uno ama, eso es suficiente, para soñar, para hablar con ellos, estar en silencio entre ellos, pensar en las cosas indiferentes, pero entre ellos, todo es igual.
Ser creativo significa para conectarse. Es la abolición de la diferencia entre el cuerpo, la mente y el alma, entre la ciencia y el arte, entre la ficción y la no ficción.
Podemos elegir entre el futuro y el pasado, entre la razón y la ignorancia, entre la verdadera compasión y la mera ideología.
El fútbol se compone de todo tipo de conflictos. En el camerino, entre jugadores, entre nosotros y el gerente, entre nosotros y un montón de personas que no parecen tener importancia. Es constante y dura a veces.
Guerra: una masacre de personas que no se conocen entre sí para el beneficio de las personas que se conocen entre sí, pero no lo hacen masacre entre sí.
Un héroe nace entre un centenar, un hombre sabio se encuentra entre mil, sino uno consumado no puede ser encontrado incluso entre los cien mil hombres.
Si el tiempo no es real, entonces la línea divisoria entre este mundo y la eternidad, entre el sufrimiento y la felicidad, entre el bien y el mal, es también una ilusión.
Creo que cada vez que usted está escribiendo para los grados intermedios, que está escribiendo para los lectores jóvenes que se encuentran atrapados en una serie de formas entre dos mundos: entre la niñez y la edad adulta, entre sus amigos y sus padres.
Como estadounidense, a apreciar la importancia de nuestra alianza de seguridad, la importancia de los lazos económicos entre los dos países, y aunque yo sabía de los dos lazos entre nuestros dos pueblos, hasta que llegué aquí, no va a apreciar la profundidad las conexiones de persona a persona son entre el pueblo estadounidense y el pueblo japonés.
Entre Nueva York y Los Ángeles, y todos los que son actores, me siento como si fuéramos uno solo, compañía de repertorio reparto grande, todos corriendo hacia atrás y adelante entre las costas y entre los diferentes shows. Hay una gran cantidad de grandes actores de carácter, que aparecen, aquí y allá, en diferentes shows. Me encanta el hecho de que se nos permite hacer eso.
Entre la fe y la incredulidad, un soplo. Entre la certeza y la duda, un soplo. Entre la certeza y la duda, un soplo. Alégrate en este soplo presente donde vives, pues la vida misma está en el soplo que pasa.
Entre dos explicaciones, elige la más clara; entre dos formas, la más elemental; entre dos expresiones, la más breve.
Entre los pobres pueden durar las amistades, porque la igualdad de la fortuna sirve de eslabón a los corazones; pero entre los ricos y los pobres no puede haber amistad duradera
A los progresistas les gusta decir cosas como, “Nosotros sólo pedimos que cada uno pague su cuota justa”. Pero el gobierno no tiene nada que ver con pedir. Tiene que ver con ordenar. La diferencia es fundamental. Es la diferencia entre hacer el amor y ser violado, entre trabajar para vivir y ser un esclavo. La agencia tributaria no pide a nadie que haga nada. Ésta confisca tu patrimonio y te pone detrás de las barras si no pagas.
Dejad que haya espacios en vuestra unión y dejad que los vientos de los cielos bailen entre los dos. Amaos unos a los otros, pero no hagáis del amor una atadura: dejad que sea un mar en movimiento entre las orillas de vuestras almas.
Yo prefiero ser un soñador entre los más humildes, con visiones que se realizan, que un señor entre los que no tienen ni sueños ni deseos.
No hay rey que no haya tenido un esclavo entre sus antepasados, ni esclavo que no haya tenido un rey entre los suyos.
Todo gobierno es, en su esencia, una conspiración contra el hombre superior: su único objetivo permanente es oprimirlo y malograrlo. Si es aristocrático en organización, entonces busca proteger al hombre que es superior ante la ley contra el hombre que es superior ante los hechos; si es democrático, entonces busca proteger al hombre que es inferior en todo contra ambos. Una de sus funciones primarias es regir a los hombres por la fuerza, para hacerlos tan iguales como sea posible y tan dependientes uno del otro como sea posible, para buscar y combatir la originalidad entre ellos. Todo lo que puede ver en una idea original es un cambio potencial, y por tanto una invasión a sus prerrogativas. El hombre más peligroso para cualquier gobierno es el hombre que tiene la habilidad de pensar las cosas por si mismo, sin que le importen las supersticiones o tabúes. Casi inevitablemente llega a la conclusión de que el gobierno bajo el cual vive es deshonesto, loco e intolerable, y así, si es un romántico, trata de cambiarlo. E incluso si no lo es, si es muy apto para extender el descontento entre quienes lo son.
Después del recorrido que he hecho por España, después del recorrido que he hecho por la Guerra Civil, he llegado a una conclusión y tengo que decirla. Ya se que se me va a atacar por esto, pero escribir es un oficio de samuráis que consiste en poner las tripas, en negro sobre blanco, encima de la mesa y lo digo: Lamento profundamente haber nacido español. Lamento haber nacido en un país donde la envidia es pecado capital. Lamento haber nacido en un país donde cada 30 o 40 años a lo largo de muchos siglos ha habido una guerra civil, donde los hermanos se han masacrado entre ellos, no por grandes causas, sino por una herencia, por una cuestión de cuernos, por una mujer,... por una pasión. Lamento haber nacido en un país tan mal educado. Lamento haber nacido en un país donde existe la telebasura. Lamento haber nacido en un país tan zafio, tan vulgar, tan encanallado.[...] En España se ha asumido el modelo del pícaro. Cuando el pícaro es un delincuente y lo que tendría que hacer es estar entre barrotes, en este país el pícaro es un héroe y eso crea el mayor número de sinvergüenzas por metro cuadrado del mundo.[...] Vivir en un país donde estamos todos con la mosca detrás de la oreja, donde creemos que el fontanero, el pintor, el de la tienda de ultramarinos, el periodista, el colega... te están engañando, eso genera una tensión, un estrés, una infelicidad, que es lo que me lleva a mi a decir que lamento profundamente haber nacido español.
Hay varias escuelas económicas entre los anarquistas: están los anarquistas individualistas, los mutualistas, los comunistas y los socialistas. En otros tiempos estas escuelas se han peleado agriamente entre sí y han rechazado mutuamente reconocerse como anarquistas. Una idea mucho más razonable es que pueden experimentarse todas estas concepciones económicas y que no hay nada no anarquista en ninguna de ellas si no aparece un elemento de compulsión que obligue a personas que no quieran permanecer voluntariamente a una comunidad con cuyos planteamientos económicos no estén de acuerdo.
El líder nunca puede cerrar la brecha entre él y el grupo. Si lo hace, ya no es lo que debe ser. Se debe caminar por la cuerda floja entre el consentimiento que debe ganar y el control que debe ejercer.
Cuando dos personas se relacionan entre sí con autenticidad y humanidad, Dios es la luz que surge entre ellos.
Cuantas más conexiones tengas con tu pareja, no sólo entre vuestros cuerpos, sino entre vuestras mentes, vuestros corazones y vuestras almas, más vais a fortalecer el tejido de vuestra relación, y los momentos más reales que experimentaréis juntos.
El amor entre el hombre y el hombre es imposible, porque no debe haber relaciones sexuales y la amistad entre el hombre y la mujer es imposible porque debe haber relaciones sexuales.
La amistad es un comercio desinteresado entre iguales, el amor, la relación absoluta entre los tiranos y los esclavos.
Usted puede poner en peligro el bien, mejor y mejor, y se puede poner en peligro entre lo malo y peor y peor. Pero no se puede poner en peligro entre el bien y el mal. Y ahora la gente busca en el otro lado como un tipo completamente diferente de los animales y dicen: "Ellos están tomando el país por el camino al purgatorio. Es la intolerancia completa.
Escribir dejó de ser divertido cuando descubrí la diferencia entre escribir bien y el mal y, aún más aterrador, la diferencia entre éste y el verdadero arte. Y después de eso, el látigo cayó.
La diferencia entre la utilidad y la utilidad más la belleza es la diferencia entre los cables de teléfono y la tela de araña.
Una vez que la realización se acepta que, incluso entre los seres humanos más cercanos infinitas distancias siguen, un maravilloso viviendo lado a lado puede crecer, si tienen éxito en amar a la distancia entre ellos, que hace posible que cada uno de ver el otro conjunto contra el cielo.
Pero que no haya espacios en su unidad y dejar que los vientos de los cielos bailen entre ustedes. Amaos unos a otros, pero no hacer un lazo de amor: antes sea un mar en movimiento entre las orillas de vuestras almas.
Entre los que amo o admiro, no puedo encontrar ningún denominador común, pero entre los que amo, yo puedo: todos ellos me hacen reír.
A menudo me sorprende lo mucho más capacidad y entusiasmo por la ciencia existe entre los jóvenes de primaria que entre los estudiantes universitarios.
Hay una quinta dimensión, más allá de lo que es conocido para el hombre. Es una dimensión tan vasta como el espacio y tan eterna como el infinito. Es la tierra de en medio entre la luz y la sombra, entre la ciencia y la superstición.
Ciencia, durante cientos de años, se ha extendido por las diferencias entre las culturas y entre países.
Amo los desplazamientos entre las lenguas al igual que me encanta desplazamientos entre culturas y ciudades.
Los ciudadanos, la prioridad ahora es recuperar la confianza entre los egipcios - entre los egipcios y tener confianza en nuestra economía y la reputación internacional y el hecho de que el cambio que hemos puesto en marcha seguirá adelante y no hay ninguna que se remonta a la antigua día.
La relación entre el Mediterráneo y el Norte o entre el Atlántico y el centro de Europa no era puramente económico o político, sino que también significó el intercambio de conocimientos e ideas y la influencia de las instituciones sociales y las formas artísticas y literarias.
Agarré mi mamá y me fui a la cama y le dije: 'Mamá yo quiero pedirle a Jesús que entre en mi corazón. " Y tengo en mis rodillas y le pedí a Jesús que entre en mi corazón, perdona mis pecados, y me hace un hijo de Dios.
¿Puedes creer que aproximadamente el 17 por ciento de los niños estadounidenses de entre 2 y 19 años son obesos? ¿Qué tal este dato: aproximadamente el 60 por ciento de los niños con sobrepeso edades entre 5 y 10 ya tienen al menos un factor de riesgo para enfermedades del corazón? Todos somos culpables de esto - los padres, las escuelas, los niños - todos nosotros.
Esa es la gran diferencia entre el cristianismo y otras religiones. La diferencia entre las obras y la gracia o Do y Hecho.
Es cierto que el cristianismo tradicional está perdiendo parte de su atractivo entre los estadounidenses, pero eso es un asunto religioso, no político. Vale la pena recordar que el "muro de separación" entre la Iglesia y el Estado del Jeffersonian siempre ha tenido la intención de proteger a la Iglesia del Estado tanto como el estado de la iglesia.
En unas pocas décadas, la relación entre el medio ambiente, los recursos y el conflicto puede parecer casi tan evidente como la conexión que vemos hoy entre los derechos humanos, la democracia y la paz.
La ignorancia es una mala hierba, que los dictadores pueden cultivar entre sus incautos, pero que no pueden permitirse la democracia entre sus ciudadanos.
La democracia siempre nos toma el pelo con el contraste entre sus ideales y sus realidades, entre sus heroicos posibilidades y sus logros lo siento.
La esencia misma de la literatura es la guerra entre la emoción y el intelecto, entre la vida y la muerte. Cuando la literatura se convierte en demasiado intelectual - cuando comienza a ignorar las pasiones, las emociones - se vuelve estéril, tonto, y en realidad sin sustancia.