Para la mayoría de la historia humana, el principal objetivo de los estados ha sido la de conquistar la tierra y alcanzar la gloria de sus gobernantes, por lo general a expensas de otros. Luego, en las últimas décadas se trataba PIB. Es sólo en la historia reciente que los gobernantes se han mostrado dispuestos a comprometerse a ayudar a sus ciudadanos vivir vidas más felices.
Un buen entromete católicos en la política, que ofrecen lo mejor de sí mismo, de modo que los gobernantes pueden gobernar. Pero, ¿qué es lo mejor que podemos ofrecer a los gobernantes? Oración!
Dudo si alguna vez ha servido de algo, excepto a los gobernantes y allegados. La historia contradice la creencia de que los gobiernos nos han dado un dinero más seguro del que habríamos tenido sin su derecho exclusivo de emitirla.
La deuda pública es absolutamente incompatible con la democracia, puesto que compromete patrimonio de futuras generaciones que ni siquiera han participado en el proceso electoral para elegir a los gobernantes que contrajeron la deuda.
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si habrán de hacer la guerra o no. Y todos los Estados, sean formalmente democracias o dictaduras, o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una elite. El hecho de que estas elites, en cualquier caso particular, hagan o no la guerra a otro Estado se da en función de un complejo entrecruzamiento de causas, entre ellas el temperamento de los gobernantes, la fuerza de sus enemigos, los motivos para la guerra, la opinión pública. Si bien esta última debe calibrarse en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera es preciso desplegar una mayor propaganda ante los ciudadanos para formar a la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, tal como podemos ver en el comportamiento de todos los modernos Estados belicistas que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez. Y además, debe ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que tiene que resultar atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser un poco más sofisticado y refinado. Pero esto, como hemos visto, se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no sólo a la guerra o la paz, dado que todos los gobiernos –pero en especial los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho acerca de la democracia y la dictadura se aplica igualmente a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados son perfectamente capaces de permitir un grado considerable de libertad dentro de sus fronteras mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados tienen un gobierno totalitario, pero su política exterior es pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
El conocimiento siempre gobernará a la ignorancia, y un pueblo que quieren ser sus propios gobernantes deben armarse con el poder que da el conocimiento.
Como ciudadanos de esta democracia, que son los gobernantes y los gobernados, la ley-que dan y los que respetan la ley, el principio y el fin.
No olvidemos nunca que el gobierno es nosotros mismos y no un poder extraño sobre nosotros. Los gobernantes últimos de nuestra democracia no son un presidente y los senadores y congresistas y funcionarios del gobierno, pero los votantes de este país.
El objetivo del gobierno en la paz y en la guerra no es la gloria de los gobernantes o de razas, pero la felicidad del hombre común.
No habrá fin a los problemas de los estados, o de la propia humanidad, hasta que se convierten en filósofos reyes de este mundo, o hasta los que ahora llamamos reyes y gobernantes real y verdaderamente se convierten en filósofos, y el poder político y la filosofía por lo tanto entran en las mismas manos .
Algunas guerras se han debido a los deseos de los gobernantes por el poder y la gloria, o la venganza para acabar con la humillación de una derrota anterior.
Con demasiada frecuencia ha sido demasiado fácil para los gobernantes y los gobiernos para incitar al hombre a la guerra.
Los gobernantes que quieren dar rienda suelta a la guerra saben muy bien que tienen que adquirir o inventar una primera víctima.
La historia es una cuenta, en su mayoría falsas, de los acontecimientos, en su mayoría sin importancia, que son provocados por los gobernantes, en su mayoría bribones y soldados, en su mayoría tontos.
La libertad bajo la ley es un trabajo duro. Si los gobernantes no se les puede confiar el poder arbitrario, corresponde a los ciudadanos a alzar la voz ante la injusticia.
El apoyo de los Estados Unidos de los gobernantes es más bien en la naturaleza del apoyo que la cuerda le da a un hombre colgado.
Es difícil saber cuántas personas lo hacen, pero dado que la gente es tan dócil hacia los gobernantes, hoy en día, muy pocos estadounidenses muestran la pasión por la libertad que nuestros antepasados tenían.
La gente ha asumido que la violencia es necesaria para el cambio político. Los gobernantes no ceder el poder voluntariamente, según este argumento, por lo que los progresistas no tienen más remedio que contemplar el uso de la fuerza para lograr un mundo mejor, consciente de la disyuntiva entre una pequeña cantidad de la violencia ahora y aceptación de un status quo injusto indefinidamente .
La nación judía es, en efecto, el corazón del mundo y no hay razón para la existencia de los imperios, reyes, gobernantes, masas o sistemas, aparte de su reacción con el pueblo judío.
La religión es considerada por la gente común como verdadera, por los sabios como falsa, y por los gobernantes como útil.
Mi bisabuelo Melvin había sido carpintero - así era mi padre - y me enseñó el valor de las herramientas: sierras, martillos, cinceles, archivos y gobernantes. Todo tratado con concisión y precisión. Se eliminó conjeturas. Uno tiene que saber sus herramientas, por lo que no funciona en su contra.
La sátira es el arma más eficaz contra el poder: el poder no soporta el humor, ni siquiera los gobernantes que se llaman democráticos, porque la risa libera al hombre de sus miedos.
Como la dicha de un pueblo depende de ser bien gobernado, la elección de sus gobernantes pide una reflexión profunda.