Existe el destino, la fatalidad y el azar; lo imprevisible y, por otro lado, lo que ya está determinado. Entonces como hay azar y como hay destino, filosofemos.
Creo que aunque hay ciertas tareas importantes que por motivos especiales son difíciles de realizar bajo instituciones estrictamente de propiedad privada, estas dificultades son teóricas, y pueden ser solucionables en la práctica. Sostengo que no hay ninguna función adecuada para el gobierno. En este sentido soy un anarquista. Todo lo que el gobierno hace puede ser clasificado en dos categorías: aquello que podemos suprimir hoy y aquello que esperamos poder suprimir mañana. La mayor parte de las funciones gubernamentales pertenecen al primer tipo.
Cuando la gente le teme al gobierno hay tiranía. Cuando el gobierno le teme a la gente hay libertad.
Desde que el mundo ha existido, ha habido injusticia. Pero es un mundo, cuanto más pequeño se hace, más accesible. No hay ninguna duda de que hay más obligación para los que tienen que dar que para los que no tienen nada.
Si siempre pones límite a todo lo que haces, físicamente o cualquier otra cosa... Se extenderá en tu trabajo y en tu vida. No hay límites. Hay metas solamente, y no debes permanecer allí, debes ir más allá de ellas.
Dentro de la jaula hay comida. No mucha, pero un poco. Fuera solo hay vastas extensiones de libertad
Sin lágrimas en el escritor, no hay lágrimas en el lector. Sin sorpresa en el escritor, no hay sorpresa en el lector.
Para tener éxito hay que ser egoísta, o de lo contrario nunca lo conseguirás. Y una vez que llegues a tu nivel más alto, entonces hay que ser egoísta. Mantente accesible. Mantente en contacto. No te aísles.
No hay que temer nada en la vida, sólo hay cosas que entender. Ahora es el momento de comprender más, para que podamos temer menos.
Si hay algo que un hombre puede hacer bien, yo le animo a que lo haga. Hay que darle una oportunidad.
Si hay sueños acerca de una bella Sudáfrica, también hay caminos que conducen a su meta. Dos de estos caminos podrían ser llamados bondad y perdón.
Prefiero vivir mi vida como si existiera un Dios y morir para descubrir que no lo hay, que vivir mi vida como si no existiera y morir para darme cuenta que lo hay.
El fin de la ley no es abolir o restringir, sino preservar y ampliar la libertad. Porque en todos los países donde haya hombres en estado de derecho, donde no hay ley, no hay libertad.
Es justo decir que, en 'X-Men 3' Lobezno había sido un poco blando, y estoy de acuerdo con esto. Lo que los fans aman sobre Lobezno es su enfoque más intransigente en la vida. Él es quien es. No siempre es un buen tipo. Él es borde. Es un anti-héroe. Y también hay una vulnerabilidad en ese aspecto. Hay conflictos y batallas por eso.
Lo que eres, lo eres por accidente de nacimiento; lo que soy, lo soy por mi mismo. Hay y habrá mil príncipes; sólo hay un Beethoven.
Pijos, caraduras, gilipollas y gorrones (...) Pijos, porque basta verlos, saber quiénes son sus papis y pasar lista a los enchufes de los que viven. Caraduras, porque jeta de granito hay que tener para asegurar que es la misericordia -solidaridad, la llaman. Jerga progre- lo que los mueve (...) Gilipollas, porque lo es en grado sumo todo el que piense que con unos cuantos camiones cargados de alubias, chocolatinas y preservativos va a sacar de apuros a millones de personas gobernadas por sinvergüenzas" (...) "Tres cuartas partes, como mínimo, del dinero recaudado por las oenegés laicas van a parar al pozo de los gastos de gestión y al sumidero de la corrupción (...) ¿Es que no hay aquí pobres sin intermediarios a la vuelta de cualquier esquina?
Hay varias escuelas económicas entre los anarquistas: están los anarquistas individualistas, los mutualistas, los comunistas y los socialistas. En otros tiempos estas escuelas se han peleado agriamente entre sí y han rechazado mutuamente reconocerse como anarquistas. Una idea mucho más razonable es que pueden experimentarse todas estas concepciones económicas y que no hay nada no anarquista en ninguna de ellas si no aparece un elemento de compulsión que obligue a personas que no quieran permanecer voluntariamente a una comunidad con cuyos planteamientos económicos no estén de acuerdo.
En este mundo no hay más que dos, y sólo dos, maneras de establecer cuáles han de ser los precios de los bienes. Una es el camino del mercado libre, en el que los precios son establecidos en forma voluntaria por cada uno de los individuos que participan en el mercado. En esta situación, los intercambios se realizan en términos de beneficio para todos los que intercambian. El otro camino es la intervención violenta en el mercado, la vía hegemónica en oposición a la contractual. Tal establecimiento hegemónico de los precios significa la exclusión de los intercambios libres y la institución de la explotación del hombre por el hombre, ya que hay explotación siempre que se efectúa un intercambio sujeto a coerción.
No hay lugar para el segundo lugar. Sólo hay un lugar en mi juego y eso es el primer lugar. He terminado dos veces segundo en mi tiempo en Green Bay y nunca quiero terminar segundo de nuevo.
Walter White: No lo sé. Sólo que... ¿no parece como que... falta algo? Gretchen Schwartz: ¿Qué hay de el alma? Walter White: ¿El alma? No hay nada aquí, solo química.
En cada pregunta y cada comentario zarandeados entre los amantes que no han jugado la última fuga, hay una pregunta y es la siguiente: ¿Hay alguien nuevo?
La religión en sí no es más que amor a Dios y el Hombre. El que permanece en amor permanece en Dios, dice el discípulo amado: Y para estar seguro de que un hombre puede vivir en ningún lugar mejor. Se trata de la mayoría de los hombres razonables deberían valorarse que los beneficios, lo que es más durable. Ahora lenguas cesarán, y la profecía falla, y la fe se consumó a la vista, y la esperanza en el disfrute, pero el amor permanece. El amor es de hecho el Cielo en la Tierra, y desde el cielo arriba no sería el cielo sin ella: Porque donde no hay amor, no hay miedo: Pero perfecto amor echa fuera el temor. Y sin embargo, es natural que más tememos ofender lo que más amamos. Lo que nos gusta, lo que nos gusta.
No tengo ningún interés en actuar en películas para tratar de transmitir cualquier tipo de mensaje. Mi trabajo es ser entretenido. Hay un punto de vista acerca de los mensajes en el cine en Europa muy diferente de la que hay en Estados Unidos. El público es rebelde porque sienten que están siendo predicadas.
He tenido experiencias en las que no se me permitía cambiar las palabras en torno a todos porque hay que decirlo todo, exactamente como está escrito en la página. Eso no es divertido para mí. Para mí, parte de ser un actor es ser capaz de contribuir a ritmos de un personaje. Si hay espacio para explorar, encontrar un término medio.
Con las mujeres y las mujeres, creo que hay un entendimiento. Nadie sabe lo que siente una mujer o experiencias, sino otra mujer. Somos las cuidadoras, y hay momentos en los que necesitamos para ser alimentado.
De todos modos, no hay drogas, ni alcohol, hace que los males fundamentales de la sociedad. Si buscamos el origen de nuestros problemas, no hay que probar los de drogas, debemos probarlos para la estupidez, la ignorancia, la codicia y el amor al poder.
Hay cientos de millones de propietarios de armas en este país, y no uno de ellos tendrá un accidente hoy. El único mal uso de las armas viene en ambientes donde hay drogas, alcohol, malos padres y niños indisciplinados. Período.
Hay algo de interés personal detrás de cada amistad. No hay amistad sin intereses propios. Esta es una amarga verdad.
Entre los hombres y las mujeres no hay amistad posible. Hay pasión, enemistad, adoración, amor, pero no amistad.
Soy un pequeño animal en hibernación. El anonimato es una de mis cosas favoritas. Quiero decir, por eso me mudé a Nueva York cuando tenía 18 años, ya que, sólo hay tanta gente que no hay nadie y sólo estás perdido. Usted es completamente invisible y me parece muy liberador.
Hay un montón de gente en el movimiento de derechos animales que pueden ser muy apasionado y agresivo, y aplaudo la pasión de la gente, pero cuando la gente es crítica y agresiva, todo lo que termina haciendo es conseguir que otras personas se alejan de la irritación. Para cambiar la mente de las personas, hay que respetar a la gente que está hablando.
Ya no hay razón para creer que el hombre desciende de un animal inferior que la que hay para creer que una mansión señorial ha descendido de una pequeña casa de campo.