En el mundo común de los hechos, los malos no son castigados y los buenos recompensados. El éxito se lo llevan los fuertes y el fracaso los débiles.
Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, ,guardé silencio, ,porque yo no era comunista, ,Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,,guardé silencio, ,porque yo no era socialdemócrata, ,Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, ,no protesté, ,porque yo no era sindicalista, ,Cuando vinieron a buscar a los judíos,,no protesté, ,porque yo no era judío, ,Cuando vinieron a buscarme, ,no había nadie más que pudiera protestar.
Los Estados, para la diplomacia, no son los pueblos, sino los reyes que los dirigen o los esclavizan.
Entre los pobres pueden durar las amistades, porque la igualdad de la fortuna sirve de eslabón a los corazones; pero entre los ricos y los pobres no puede haber amistad duradera
La afirmación de los derechos humanos (en contraposición a los derechos de los animales) no es propiamente una razón emotiva nada más; los individuos poseen derechos, no porque “sintamos” que deberían, sino debido a una investigación de la naturaleza del hombre y del universo.
La fuente de la autoridad del gobierno es el consentimiento de los gobernados. Eso significa que el gobierno no es el que manda, sino el que sirve o representa a los ciudadanos; significa que el gobierno como tal no tiene derechos, sólo los derechos delegados en él por los ciudadanos para un objetivo específico.
-Maestro, quisiera saber cómo viven los peces en el mar. +Como los hombres en la tierra: los grandes se comen a los pequeños.
Si te paras a contar los días de sol y los nublados en el año, verás que los días serenos han sido los más.
La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.
Los poetas son como los lanzadores de béisbol. Ambos tienen sus momentos. Los intervalos son los momentos difíciles.
Los que ganan todas las batallas no son realmente profesionales; los que consiguen que se rindan impotentes los ejércitos ajenos sin luchar son los mejores maestros del Arte de la Guerra.
Debería estar muy dispuesto a corregir los errores de los hombres, y más aún ver que castigan los delitos. Es Cervantes, en todos los ciertos cuentos del Quijote, quien muestra como todos estos esfuerzos fracasan.
El patrón oro no se derrumbó. Los gobiernos lo abolieron con el fin de allanar el camino para la inflación. Todo el sombrío aparato de opresión y coerción, los policías, los agentes de aduanas, las cortes penales, las prisiones, en algunos países incluso los ejecutores, tuvieron que ser puestos en acción para destruir el patrón oro.
Me gustan los cerdos. Los perros nos admiran. Los gatos nos miran. Los cerdos nos tratan como iguales.
Dejad que haya espacios en vuestra unión y dejad que los vientos de los cielos bailen entre los dos. Amaos unos a los otros, pero no hagáis del amor una atadura: dejad que sea un mar en movimiento entre las orillas de vuestras almas.
Está claro que los políticos son parásitos: ellos viven del dinero robado a los demás bajo la amenaza de violencia -lo que se llama “impuestos”. Pero, por desgracia, los políticos no son perezosos. Sería muy bueno si lo único que hicieran fuera perder el tiempo y malgastar el dinero obtenido de personas productivas. Pero lo que ocurre es todo lo contrario: son megalómanos obsesivos y obsesionados en hacer todo aquello que consideran que es verdadero -lo que se reduce a imponer muchas dificultades a sus víctimas (nosotros, los verdaderos trabajadores) a través de la creación de miles de leyes y reglamentos.
Marx creía que las medidas intervencionistas eran desfavorables, ya que retrasaban la llegada del socialismo. Los sindicatos recomendaban intervenciones y, por lo tanto, Marx se oponía a ellos. Los sindicatos no producen nada de todos modos y habría sido imposible elevar los salarios si los productores no hubieran producido en realidad más.
Tenga en cuenta los derechos de los demás antes de sus propios sentimientos y los sentimientos de los demás antes de sus propios derechos.
Yo no soy un defensor de los entrenadores de fútbol viejos o jóvenes. Yo creo en los buenos y en los malos, aquellos que logran el éxito y los que no lo hacen.
Ese es el gran error acerca de los afectos. No es el auge y caída de los imperios, el nacimiento y la muerte de los reyes, o la marcha de los ejércitos que se mueven la mayoría de ellos. Cuando contestan desde sus profundidades, es la alegría interna y las tragedias de la vida.
Los españoles son uno de los pueblos más sucios de la Tierra y los madrileños ni te digo. Y los emigrantes, aún peor.
Soy un conservador convencido por las razones de la experiencia y el peso de la evidencia de que casi todos los cambios no evolutivos son contraproducentes. Creo que la resignación del budista y el taoísta es, frente a la indignación de los revolucionarios, los sollozantes y los pedigüeños, virtud esencial y existencial del sabio perdida por completo en esta Europa keynesiana del Estado de malestar que renunció in illo tempore al paganismo y apostó por el judeocristianismo. Mi filosofía, además, se resume en lo que dijo un filósofo presocrático: "Nada importa nada".
Pijos, caraduras, gilipollas y gorrones (...) Pijos, porque basta verlos, saber quiénes son sus papis y pasar lista a los enchufes de los que viven. Caraduras, porque jeta de granito hay que tener para asegurar que es la misericordia -solidaridad, la llaman. Jerga progre- lo que los mueve (...) Gilipollas, porque lo es en grado sumo todo el que piense que con unos cuantos camiones cargados de alubias, chocolatinas y preservativos va a sacar de apuros a millones de personas gobernadas por sinvergüenzas" (...) "Tres cuartas partes, como mínimo, del dinero recaudado por las oenegés laicas van a parar al pozo de los gastos de gestión y al sumidero de la corrupción (...) ¿Es que no hay aquí pobres sin intermediarios a la vuelta de cualquier esquina?
Nos vemos convertidos en teólogos de Bizancio, que mientras los turcos trepan por las murallas de Constantinopla están discutiendo sobre el sexo de los ángeles. Todas estas cosas de las que estáis hablando: Solbes, las hipotecas basura, las inyecciones de crédito, si llegan o si no llegan, son cosas absolutamente inanes que no sirven para nada, porque no estamos en una situación de crisis, ni de recesión ni de depresión siquiera, estamos ante el colosal hundimiento de todo un sistema político, cultural, económico, social, espiritual y filosófico, y entonces no vamos a la raíz del problema. Yo creo que la raíz del problema es en primer lugar de índole zoológica. Sencillamente en el planeta Tierra no caben 6.000 millones de egos consumiendo, devorando, trabajando, es decir: no hay comida, no hay trabajo para 6.000 millones de personas. Hay una ley zoológica inflexible que dice que cuando una especie animal se reproduce por encima de lo que su hábitat consiente, esa especie se extingue. Y el ser humano esta en un proceso de extinción. Es un problema filosófico: es la economía de consumo. Es como la bóveda de Barceló lo que se esta cayendo sobre nuestras cabezas, es una economía basada en el consumo, en el consumo, en el consumo, y en la inyección de créditos, es decir: montada absolutamente sobre el vacío. Nos piden que demos más dinero a esos mismos bancos que nos han engañado, que han sido en el mejor de los casos incompetentes, y en peor de los casos estafadores, que nos han estafado, que nos han arrebatado nuestro propio dinero, nos piden que de nuestro bolsillo, (porque el dinero publico sale de nuestro propio bolsillo), a esas personas para que sigan montando y montando bóvedas de Barceló hasta el infinito... Bueno, eso se va a caer, antes o después se va a caer sobre nuestras cabezas, entonces todas estas cosas de las que habláis, no afectan a las causas primeras, solamente a las consecuencias de esas causas remotas.
El libertarismo moderno no nació como reacción al socialismo o al izquierdismo - a pesar de que es anti-socialista y anti-izquierdista ciertamente (según se entiende comúnmente el término hoy). Más bien, el libertarismo en el contexto histórico americano aparece en respuesta al conservadurismo estatista y la planificación central selectiva neo-conservadora. El neo-conservador estadounidense puede no amar excesivamente el estado de bienestar o la "excesiva regulación empresarial". Ellos aprecian el poder ejercido en nombre del nacionalismo, el militarismo, las políticas "pro-familia", y la invasión de la libertad personal y la privacidad . En el período posterior a LBJ en la historia estadounidense, han sido presidentes republicanos más que los demócratas los que más han sido responsables de las mayores expansiones del poder del ejecutivo y el judicial. Fue la defensa de una libertad pura contra los compromisos y las corrupciones del conservadurismo - Empezando con Nixon, pero continuando con Reagan y los presidentes Bush - lo que inspiró el nacimiento de la economía política rothbardiana.
Cuando un hombre y una mujer tienen una pasión inmensa por los demás, me parece que, a pesar de esos obstáculos que dividen a los padres o a los esposos, a los que pertenecen el uno al otro en nombre de la naturaleza, y son amantes de derecho divino, a pesar de la convención humana o las leyes.
Sebastian Roch Nicolas Chamfort
Te darás cuenta que cuando uno mira hacia atrás en su vida, los momentos en los que realmente has vivido son los momentos en los que has hecho cosas con el espíritu del amor.
Amor, amor, amor - todos los condenados no pueden con él, ocultando el egoísmo, la lujuria, el masoquismo, la fantasía debajo de una mitología de posturas sentimentales, un cúmulo de miserias autoinducidos y alegrías, el cegamiento y el enmascaramiento de los personajes esenciales en los gestos congelados de cortejo, en el beso y la datación y el deseo, los elogios y las peleas que vivifican su esterilidad.
El amor es el único arco de la nube oscura de la vida. Es la estrella matutina y vespertina. Brilla en la cuna del bebé, y derrama su resplandor sobre la tumba tranquila. Es la Madre del Arte, inspirador del poeta, patriota y filósofo. Es el aire y la luz de todos los corazones, constructor de todos los hogares, más bueno de todos los incendios en cada hogar, fue el primer sueño de la inmortalidad. Se llena el mundo con la melodía. El amor es el mago, el mago, que cambia las cosas sin valor a la alegría, y hace de los reyes comunes personas.
Las zanahorias, las tortugas y las secoyas viven una vida más larga que los hombres; los hombres una vida más larga que los perros; los perros una vida más larga que el amor.
¿Cómo se ve el amor? Tiene las manos para ayudar a otros. Tiene los pies para ayudar a los pobres y necesitados. Tiene ojos para ver la miseria y la necesidad. Tiene orejas para oír los suspiros y las tristezas de los hombres. Así es como es el amor.
Los amantes son como los libros; si los poros sobre ellos son demasiado, se duermen y se hacen no aptos para la compañía, pero si se usa con discreción, son los más en forma para una conversación.
Ven a vivir conmigo y sé mi amor, Y vamos a probar todos los placeres Eso valles, bosques, colinas y campos, Woods, o rendimientos de montaña empinada. Y nos sentaremos sobre las rocas, Al ver a los pastores alimentar a sus rebaños, Por los ríos superficiales a cuya caídas Aves melodioso cantar madrigales. Y haré camas del thee de rosas Y mil ramilletes fragantes, Un tapón de flores y una saya Bordado todo con hojas de mirto; Un vestido hecho de la lana más fina ¿Qué de nuestra bonita corderos tiramos; Zapatillas Feria alineados para el resfriado, Con hebillas de oro puro; Un cinturón de paja y brotes de hiedra, Con broches de coral y ámbar soportes: Y si estos placeres te pueden mover, Ven a vivir conmigo y sé mi amor. Zagales Los pastores deben bailar y cantar Para tu deleite cada mañana de mayo: Si estas delicias tu mente puede mover, Entonces vivir conmigo y sé mi amor.
Dos o tres veces había yo te amé, Antes de darme tu rostro o el nombre ; Así, en una voz , por lo que en una llama sin forma Los ángeles nos afectan a menudo , y worshipp'd ser ; Aún cuando , a donde fueras , me encontré , Algunos encantadora gloriosa nada que yo vi. Pero desde mi alma , cuyo amor es niño , Toma extremidades de carne, y nada más podía hacer, Más sutil que el padre es El amor no debe ser, pero tener un cuerpo demasiado ; Me doy amor preguntar, y ahora Que asume tu cuerpo , me permito , Y fijarse en tus labios , los ojos y la frente . Mientras tanto, al amor de lastre pensé, Y lo más constante que ha ido, Con mercancías que hundir la admiración, Vi que tenía la pinaza de amor overfraught ; Ev'ry tu cabello por amor al trabajo en Es mucho, demasiado , algunos instalador debe ser buscada ; Pues, ni en nada , ni en las cosas Extreme y scatt'ring brillante, puede amar inherentes ; Entonces, como un ángel , la cara y las alas Por aire , puro , ya que , sin embargo, puro, doth desgaste, Así que tu amor puede ser la esfera de mi amor ; Sólo tal disparidad Como es "aire y los ángeles " pureza , ' El amor de Twixt las mujeres y de los hombres, será jamás .
El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios superiores; otras, como a un mal existente al que se puede culpar por todos los males del mundo. El individualista sostiene que sólo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente, al considerarla como una entidad que elige y actúa, sólo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción. Si en una pequeña comunidad diez personas se juntan para robar y expropiar a otras tres, esto es clara y evidentemente el caso de un grupo de individuos que actúan en conjunto contra otro grupo. En esta situación, si las diez personas se refiriesen a sí mismas como "la sociedad" y alegaran que están actuando en "su" interés, ese razonamiento provocaría hilaridad en un tribunal; incluso es probable que los diez ladrones se sientan demasiado avergonzados como para utilizar este tipo de argumento. Pero dejemos que aumente el número, y veremos cómo esta clase de locura se hace normal y logra engañar al público.
Sabes, tengo experiencias que se remontan a los controles de precios salariales en la administración Nixon, donde, de hecho, tuvimos lo que creo que fue un tremendo error, en este caso una administración republicana, donde se trasladó en y tratamos de controlar los salarios , los precios y las ganancias de todas las empresas en los Estados Unidos. Fue un gran error.
Los informes de los eclipses no sólo describen las observaciones científicas con gran detalle, sino también los viajes y experiencias, ya veces estuvieron marcados por una picante no es común en los documentos oficiales.
Me inspiré mucho en la película de Les Blank "Burden of Dreams". Creo que lo que es único acerca de su película y los dos que he hecho es que son cerca de los exámenes de los cineastas y cómo sus propias experiencias emocionales se reflejan en el material de que están haciendo, y viceversa - como que el material a veces los colores de sus propias vidas .
Me preocupo por los niños que tienen demasiado. Como padre de familia que viven en el llamado barrio bueno con los niños que iban a la escuela secundaria privada, me encontré a mí mismo pasar mucho tiempo en los grupos de padres preocupantes sobre el alcohol, fiestas sin supervisión, y los padres no son padres.
Al igual que muchos de los baby boomers, me crié en el antropomorfismo arcaico. Upstanding perros cristianos. Conejos con los valores de la familia. Debido a que los antiguos textos e imágenes eran sagrados - Potter, Milne y el resto. Incluso los padres preocupados que sabían Freud y Jung nunca vieron las contradicciones en que nos alimenta en ellos.
Para evitar ser confundido con un lleno total, elegí mis amigos con cuidado. Los estudiantes negros más activos políticamente. Los estudiantes extranjeros. Los chicanos. Los profesores marxistas y feministas estructurales y poetas rendimiento punk-rock.
No me gustan los derechos de los animales. Sólo estoy en el bienestar animal y la salud. He estado con la Fundación Animal Morris desde los años 70. Somos una organización de salud. Nos financiamos estudios de salud de campaña para perros, gatos, lagartos y fauna. He trabajado con el zoológico de Los Ángeles durante el mismo período de tiempo. Tengo mis correcciones animales!
Cuando vemos a los animales que hacen cosas extraordinarias, ¿cómo sabemos si estamos simplemente ver trucos o signos de verdadera inteligencia? Son animales con talento sólo obedecían órdenes, o tienen algún tipo de conocimiento más profundo? Uno de los mayores desafíos para los investigadores de animales está por venir para arriba con pruebas que permitan distinguir entre los dos.
Si todo el mundo tomó la responsabilidad personal de sus animales, no tendríamos muchos de los problemas de los animales que hacemos. Soy un gran defensor de esterilización y castración-. No tener hijos si no vas a cuidar de los bebés. No necesitamos más. Sólo tenemos que cuidar de los que tenemos. Asumir la responsabilidad y respira amabilidad.
Soy un gran defensor de derechos de los animales - y he sido un abierto crítico de las crueldades infligidas rutinariamente en el ganado en las granjas industriales. Pero lo que realmente me molesta que el maltrato a los cerdos y los pollos y las vacas parece atraer mucho más la atención y despertar mucha más indignación que el abuso de los trabajadores inmigrantes.
Todos mis amigos son personas de origen animal. Para mí, los gatos también son personas. Los animales también son personas. Yo viajo mucho y cuando voy al extranjero, es realmente difícil para mí, porque los animales son tratados de manera muy diferente, especialmente en los países en desarrollo.
Es importante exponer los mitos de África siendo este continente sumido en la ignorancia civilizado sólo cuando los blancos llegaron. De hecho, los africanos habían sido los creadores de la cultura durante miles de años antes. Eran muy inteligente, sutil y gente sofisticada, con las sociedades organizadas y gran arte.
Las artes marciales mixtas fue inventada por los brasileños, cuyas familias habían sido entrenados por los japoneses. Los brasileños llegaron a los EE.UU., donde su invención fue comprada, gussied y presentado al mundo, que lo encontró bien.
Yo sé que los que estima estas pequeñas asociaciones organizadas sean las iglesias de Dios, ver nada más que meras reuniones de los hombres en todos los otros encuentro de los hijos de Dios.