La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si habrán de hacer la guerra o no. Y todos los Estados, sean formalmente democracias o dictaduras, o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una elite. El hecho de que estas elites, en cualquier caso particular, hagan o no la guerra a otro Estado se da en función de un complejo entrecruzamiento de causas, entre ellas el temperamento de los gobernantes, la fuerza de sus enemigos, los motivos para la guerra, la opinión pública. Si bien esta última debe calibrarse en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera es preciso desplegar una mayor propaganda ante los ciudadanos para formar a la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, tal como podemos ver en el comportamiento de todos los modernos Estados belicistas que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez. Y además, debe ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que tiene que resultar atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser un poco más sofisticado y refinado. Pero esto, como hemos visto, se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no sólo a la guerra o la paz, dado que todos los gobiernos –pero en especial los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho acerca de la democracia y la dictadura se aplica igualmente a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados son perfectamente capaces de permitir un grado considerable de libertad dentro de sus fronteras mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados tienen un gobierno totalitario, pero su política exterior es pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Es el judío un lobo para el judío. ¿Quién acertará a olvidar los comistrajos y contubernios entre los nazis y sus víctimas?(...) Cinco millones de personas no van al sacrificio si de verdad desean evitarlo. Sólo los borregos, los suicidas, los mártires y los jugadores a largo plazo colaboran con el matarife. Los judíos del Tercer Reich no eran, por supuesto, borregos ni suicidas ni mártires. Conque... Los rabinos se sentaron a la mesa y movieron, con hilos largos, a sus soldaditos de plomo: Hitler y Churchill, la Gestapo, las divisiones acorazadas, el Ejército Rojo, un mujik de Ucrania... Harían bien los arios y no arios... abandonado el yermo de la historia a los judíos que tanto gustan de triscar por ella y ciñéndose la esvástica...
En este mundo no hay más que dos, y sólo dos, maneras de establecer cuáles han de ser los precios de los bienes. Una es el camino del mercado libre, en el que los precios son establecidos en forma voluntaria por cada uno de los individuos que participan en el mercado. En esta situación, los intercambios se realizan en términos de beneficio para todos los que intercambian. El otro camino es la intervención violenta en el mercado, la vía hegemónica en oposición a la contractual. Tal establecimiento hegemónico de los precios significa la exclusión de los intercambios libres y la institución de la explotación del hombre por el hombre, ya que hay explotación siempre que se efectúa un intercambio sujeto a coerción.
Cuando estábamos en la paz, los demócratas querían aumentar los impuestos. Ahora hay una guerra, por lo que los demócratas quieren aumentar los impuestos. Cuando había un superávit, los demócratas querían aumentar los impuestos. Ahora que hay una leve recesión, los demócratas quieren aumentar los impuestos.
La historia de los últimos espectáculos de siglo, como veremos más adelante, que el consejo dado a los gobiernos de los banqueros, como los consejos que dio a los industriales, era consistentemente bueno para los banqueros, pero era a menudo desastrosos para los gobiernos, los empresarios, y el pueblo en general, .
Una vez se dijo que la prueba moral del gobierno es la forma que el gobierno trata a los que están en los albores de la vida, los hijos, los que están en el ocaso de la vida, los ancianos, y los que están en las sombras de la vida, la enfermos, los necesitados y los discapacitados.
Necesitaba un lugar para poner a los perros. Los prisioneros arruinaron la cárcel, por lo que poner a los presos en las tiendas y tuve un buen lugar para poner a los perros. Tratamos a los gatos bien también, y los caballos. Tengo los internos se ocupan de los animales. Es la terapia también se ve.
es curioso que los economistas, en todas las otras áreas de la economía, se opongan a los monopolios y estén a favor de la competencia. (Se oponen a los monopolios ya que, desde el punto de vista del consumidor, las instituciones monopólicas producen a costos más altos que el costo mínimo y ofrecen un producto más caro cuya calidad es más baja de lo que sería en un entorno competitivo. Consideran la competencia como algo bueno para los consumidores porque los competidores están constantemente tratando de reducir sus costos de producción con el fin de trasladar estos costos más bajos en forma de menores precios para los consumidores y, por lo tanto, superar a sus competidores. Además, por supuesto, de tener que producir productos con la mayor calidad posible en estas circunstancias). Sin embargo, cuando se trata de la cuestión más importante para la vida humana -es decir, la protección de la vida y la propiedad- casi todos los economistas están a favor de que haya un monopolista prestando estos servicios.
Haría falta más manos para manejar un stock de ovejas, los reuniré de los cerros, los obligan a las casas y los pliegues, y los llevan a los mercados, que los beneficios de toda la población eran capaces de mantener.
La cultura estadounidense de secundaria era impenetrable para mí, y muy antipáticos: tenías a los hispanos, los afroamericanos, los chicos surfistas y los godos y los inmigrantes. Los deportistas y los surfistas llegaron las chicas. En el momento en que me puse a enfrentarse con él, me gradué.
Los jefes no son más inevitable en los gobiernos estatales y locales de los dictadores están en los gobiernos nacionales. Ellos se levantarán y prosperar, sin embargo, si los verdaderos creyentes de la democracia - los ciudadanos dedicados a los ideales democráticos - no siempre se oponen a ellos.
Ahora los trabajadores deben tener el derecho de afiliarse a un sindicato. Pero los sindicatos no deben ser forzados a los trabajadores. Y los sindicatos no deberían tener el poder de tomar el dinero de nuestro sueldo de sus miembros para comprar el apoyo de los políticos que se ven favorecidas por los jefes de los sindicatos.
Cuando se piensa en los chicos que empezaron a Twitter, y los chicos de Google, y los chicos de Facebook y los chicos de Napster, y los chicos de Microsoft, y los chicos de Dell y los chicos Instagram, es todo chicos. Las chicas, que están siendo dejados de lado.
No sólo los cristianos y los Judios, sino también los musulmanes, los budistas, los hindúes y los seguidores de otras religiones creen en valores como la paz, el respeto, la tolerancia y la dignidad. Estos son los valores que unen a la gente y nos permitirá construir comunidades responsables y sólidos.
A los veinte años un hombre es un pavo real; a los treinta, un león; a los cuarenta, un camello; a los cincuenta, una serpiente; a los sesenta, un perro; a los setenta, un mono; a los ochenta, nada.
Los niños son la sangre venidera Que regará con sangre nuestros campos. Los niños son los corazones fuertes Que latirán encima de corazones lacios. Los niños son la mano necesaria Para obturar la herida y embestir con laureles Al errátil futuro. Los niños son esas riberas verdes De nuestros ríos secos. Los niños son mañana y en mi pueblo... ¡quedan tan pocos niños!
Los gobiernos dividen la sociedad en dos castas: los que dan obligatoriamente su dinero al Estado y los que ganan dinero del Estado. Para mantener el sistema en funcionamiento, los que dan dinero debe ser numéricamente mucho mayores que los que reciben. Fue así en los primeros días de las naciones-estado y así sigue siendo hoy en día. La existencia de elecciones no cambia la esencia de esta operación.
El orgullo es la respuesta a la capacidad personal de alcanzar valores, el placer que se obtiene de la propia eficacia. Y es eso lo que los místicos consideran malvado. Pero si el estado moral adecuado para el hombre es la duda, la inseguridad, el miedo, y no la confianza, la seguridad en sí mismo y la autoestima; si su meta ha de ser el sentimiento de culpa en lugar del orgullo, entonces su ideal moral es una mente enferma y los neuróticos y psicópatas son los máximos exponentes de la moral, mientras que los que piensan y los que logran sus objetivos son los pecadores, aquellos demasiado corruptos y arrogantes para encontrar la virtud y el bienestar psicológico en la creencia de que son inadecuados para existir. La humildad es, necesariamente, la virtud básica de una moralidad mística, la única posible para quienes han renunciado a la mente. El orgullo debe ser ganado; es la recompensa al esfuerzo y al logro. Pero para alcanzar la virtud de la humildad sólo es necesario abstenerse de pensar; no se requiere otra cosa, y uno no tardará en sentirse humilde.
Somos adultos. Nosotros somos los que debemos enseñar a los niños lo que es bueno para comer. No creo que el gobierno nunca debería regular lo que comemos en casa, pero los estamos alimentando en la escuela con el dinero de los impuestos. Francamente, si mis impuestos se están gastando para alimentar a los niños, prefiero los alimento con mejor comida.
Hay un montón de obstáculos en el camino de nuestra inteligencia animal comprensión - no menos importante es que no podemos ni siquiera de acuerdo en si las especies no humanas son conscientes. Aceptamos que los chimpancés y los delfines experiencia de conciencia, nos gusta pensar que los perros y los gatos. Pero ¿qué pasa con los ratones y los tritones? ¿Qué pasa con una mosca? ¿Hay algo sucediendo allí?
Bueno, la belleza de 'Iyanla: Fix My Life' es que los hombres están en todos los espectáculos. Para nuestra sorpresa, algunas de las manifestaciones más profundas de curación han sido con los hombres - los hijos, los padres, los maridos - porque están de acuerdo en participar con la esposa o la hija o lo que se nos está mirando, y es allí.
Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores aman a los que los aman. Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo.
Una prueba de un pueblo es su comportamiento hacia el viejo. Es fácil amar a los niños. Incluso los tiranos y dictadores hacen un punto de ser amo los animales. Pero el cariño y el cuidado de los ancianos, los incurables, los desamparados son las minas de oro verdaderos de una cultura.
Las ciudades son responsables de la gran mayoría de la creación de la economía. También son lugares en los que vertemos a la gran mayoría de los recursos, la gran mayoría de la energía y los lugares en los que un gran porcentaje de las decisiones acerca de cómo se construyen los sistemas y cómo los productos diseñados, etc, suceda.
Los gobiernos ya no pueden controlar el 100 por ciento de la historia. El tiempo y los límites geográficos desaparecen. En lugares como China y en todo el Oriente Medio, los medios de los medios sociales se están utilizando para denunciar y exigir que los funcionarios públicos rindan cuentas que no quieren ser responsables de la corrupción y los abusos de derechos humanos.
¿Por qué los videojuegos tan violento? Los que he visto me recuerdan el 4 de julio, con todo lo que la explosión, los edificios, los coches, los aviones, los hombres y las mujeres. Matar, matar y matar de deportes y entretenimiento.
Como padres, tenemos que enviar a nuestros hijos de vuelta a los campamentos de verano 'pasado de moda' al aire libre, que han estado en declive como la demanda de los deportes y los campos académicos de base ha aumentado. Tenemos que luchar contra los recortes presupuestarios a los programas de parques públicos y resistir los cierres de piscinas y parques infantiles piscinas públicas.
Es difícil ser entusiasta acerca de las perspectivas de la economía cuando los precios inmobiliarios están cayendo: Los hogares gastan menos, los propietarios de pequeñas empresas no pueden utilizar viviendas como garantía para los préstamos y los gobiernos locales se ven obligados a recortar puestos de trabajo y programas como los ingresos del impuesto sobre bienes desaparece.
El contraste entre lo que se gasta hoy para educar a un niño en los barrios más pobres de Nueva York, donde los salarios de los maestros son a menudo incluso más bajos que los promedios de la ciudad, y los niveles de gasto en las áreas suburbanas más ricos son enormes desafíos a la esperanza a los neoyorquinos pueden retener que incluso simulacros de justicia aún prevalecen.
La felicidad es un estado imaginario, anteriormente atribuida por los vivos a los muertos, ahora por lo general atribuida por los adultos a los niños y por los niños a los adultos.
Hay un sentimiento creciente de que quizás Texas es realmente otro país, un lugar donde los cielos, los desastres, los diamantes, los políticos, las mujeres, las fortunas, los jugadores de fútbol y los asesinatos son todos más grandes que en cualquier otro.
No tiene los malhechores para los amigos, no tienen las personas de bajos para los amigos: que la gente virtuosa para los amigos, tiene para los amigos el mejor de los hombres.
Daniel Goleman ha demostrado que dos tercios del éxito en los negocios se basa en nuestra inteligencia emocional en lugar de nuestra inteligencia o nuestro nivel de experiencia. Al mirar para la próxima cosecha de los futuros directores generales, tal vez es hora de que las empresas de los Estados Unidos para comenzar a entrevistar a los graduados de los programas de la psicología del maestro en lugar de los programas de MBA.
La gente suele decir que los videojuegos realizados por los desarrolladores occidentales son de alguna manera diferentes en términos de sabor para los jugadores, en comparación con los juegos japoneses. Creo que eso significa que los desarrolladores occidentales y los desarrolladores japoneses, que son buenos en diferentes campos.
Los libros son los más tranquilos y constantes de los amigos, que son los más accesibles y más sabio de los consejeros y el más paciente de los docentes.
Me separé de los Bautistas del Sur, al adoptar la actitud discriminatoria hacia las mujeres, porque creo que lo que Pablo enseña en Gálatas que no hay diferencia en los ojos de Dios entre los hombres y las mujeres, los esclavos y los amos, judíos y no judíos - todo el mundo se crea igualmente a los ojos de Dios.
Los padres proporcionan a sus hijos con los genes, así como un entorno, por lo que el hecho de que los padres tienen niños parlanchines con buen dominio del idioma podría significar simplemente que y que los mismos genes que los padres hacen que los niños se articulan hablador.
Cuando se trata de criar a los niños civilizados no hay reglas fijas, pero hay dos cosas en las que la mayoría de los padres están de acuerdo: Los niños son generalmente más salvaje que las niñas y los adolescentes son más salvajes que los niños de cualquier edad. Si usted tiene un adolescente, que está en el punto dulce para los problemas.
Los fans de Evanescence no son los chicos populares en la escuela. No son las porristas. Son los niños de arte y los nerds y los niños que se crían para ser los creativos más interesantes.
Tus padres son los padres que conoces mejor. Su hermano y hermana, si los tiene, son los hermanos que mejor conozco. Puede que no sean los que te gusta lo mejor. Puede que no sean los más interesantes, pero que son los más cercanos y, probablemente, la más clara para usted.
Los que han sido muy franco en la defensa de los derechos humanos durante los últimos cuarenta años, a su vez han cogido el más fundamental de los derechos humanos de los pueblos de los países del Tercer Mundo.
¿Por qué existen los paraísos fiscales? Dado que los países ricos les permiten. Si los EE.UU. se redujo en los paraísos fiscales de la misma manera que se reducen a los países que comercian con Irán y Cuba, no tendríamos los paraísos fiscales en el mundo.
El fenómeno global del turismo de la pobreza - o 'pobrismo' - se ha convertido cada vez más popular en los últimos años. Los turistas pagan para ser guiado a través de las favelas de Brasil y en los barrios pobres de Sudáfrica. La reciente apertura de Los Angeles Gang tour lleva a los visitantes a través de los territorios de batalla con cicatrices de la violencia urbana y la privación.
Hay una maldad por ahí que quiere hacerme daño con palabras. Estos son mis enemigos - los ideólogos, los populistas, los columnistas que no les gusta el hecho de que los llevo en los pies a los pies. Lo que trato de hacer es decir la verdad. No es la moneda del reino de la política.
Esa falacia va en contra de los estudios que muestran, cada día, en todos los sentidos, las cosas están un poco peor para las minorías de los Estados Unidos en relación con los progresos realizados por los de los percentiles superiores de bienes e ingresos.
Ejecutivos de las empresas tienen que volver a enmarcar sus responsabilidades para incluir los intereses de todos los actores de la sociedad en general, no sólo los accionistas, sino también a los empleados, los ciudadanos de nuestras comunidades, y los que se preocupan por el medio ambiente.
Los estadounidenses saben tanto de Canadá como los heterosexuales sobre los homosexuales. Los estadounidenses llegan a la frontera con los esquís en julio, y los heterosexuales piensan que ser gay es sólo una fase. Una fase muy larga.
Si nos fijamos en los aspectos económicos de Nokia, aproximadamente la mitad de la empresa, la mitad de los negocios, la mitad de lo que pensamos acerca de la empresa se centra en los mercados emergentes y en los dispositivos de menor precio. Pero, por supuesto, las personas que son aspiracionales y la compra de los dispositivos de menor precio de hoy están buscando en los teléfonos inteligentes de mañana, y así sucesivamente.
Una defensa del Estado sostiene que el hombre es un “animal social”, que debe vivir en sociedad, y que individualistas y libertarios creen en la existencia de “individuos atomizados” sin influenciar y sin guardar relación con sus semejantes. Pero no, los libertarios nunca han celebrado individuos aislados como los átomos, por el contrario, todos los libertarios han reconocido la necesidad y de las enormes ventajas de la vida en sociedad, y de participar en la división social del trabajo. La gran non sequitur cometido por los defensores del Estado, incluidos los filósofos aristotélicos y tomistas clásicos, es saltar de la necesidad de la sociedad a la necesidad del Estado.