Esa es la verdadera época del amor; cuando creemos que sólo nosotros podemos amar, que nadie podría haber amado tanto antes, y que nadie nunca amará de la misma manera otra vez.
Hoy empiezo a entender lo que el amor debe ser, si es que existe. Cuando nos separamos, cada uno de nosotros sentimos la falta de la otra mitad de nosotros mismos. Somos incompleta como un libro en dos volúmenes de los cuales el primero se ha perdido. Eso es lo que me imagino que el amor sea: incompleto en ausencia.
Realmente tenemos que entender a la persona que queremos amar. Si nuestro amor es sólo una voluntad de poseer, no es amor. Si sólo pensamos en nosotros mismos, si sólo conocemos nuestras propias necesidades y hacemos caso omiso de las necesidades de la otra persona, no podemos amar.
El afecto, como la melancolía, magnifica las pequeñeces; pero el aumento de uno es como mirar a través de un telescopio los objetos celestes, la de la otra, como la ampliación de monstruos con un microscopio.
El amor (entendido como el deseo del bien para otro) es de hecho tan poco natural un fenómeno que apenas se puede repetir, el alma no poder llegar a ser virgen otra vez y no tiene energía suficiente para lanzar a sí misma de nuevo en el océano del alma de otro.
Si el amor significa que una persona absorbe a la otra, entonces no existe ninguna relación real. El amor se evapora, no hay nada más que amar. La integridad del yo se ha ido.
De repente, el suelo parecía dar paso debajo de mí, y me encontré en otra muy distinta región. A los cinco minutos que pasé algunas reflexiones tales como las siguientes: la soledad del alma humana es insoportable; nada puede penetrar en él, excepto la más alta intensidad de la clase de amor que los maestros religiosos han predicado; todo lo que no surgir de este móvil es perjudicial, o en el mejor de inútiles; se deduce que la guerra está mal, que la educación pública es abominable, que el uso de la fuerza debe ser desaprobado, y que en las relaciones humanas se debe penetrar al núcleo de la soledad de cada persona y hablar de eso.
Porque el amor... tiene dos caras, una blanca, y la otra negra; dos cuerpos, uno suave y otro peludo. Tiene dos manos, dos pies, dos colas, dos, de hecho, de todos los miembros y cada uno es exactamente lo contrario del otro. Sin embargo, el amor es la razón del porque ambos lados están unidos juntos.
El orgullo es la respuesta a la capacidad personal de alcanzar valores, el placer que se obtiene de la propia eficacia. Y es eso lo que los místicos consideran malvado. Pero si el estado moral adecuado para el hombre es la duda, la inseguridad, el miedo, y no la confianza, la seguridad en sí mismo y la autoestima; si su meta ha de ser el sentimiento de culpa en lugar del orgullo, entonces su ideal moral es una mente enferma y los neuróticos y psicópatas son los máximos exponentes de la moral, mientras que los que piensan y los que logran sus objetivos son los pecadores, aquellos demasiado corruptos y arrogantes para encontrar la virtud y el bienestar psicológico en la creencia de que son inadecuados para existir. La humildad es, necesariamente, la virtud básica de una moralidad mística, la única posible para quienes han renunciado a la mente. El orgullo debe ser ganado; es la recompensa al esfuerzo y al logro. Pero para alcanzar la virtud de la humildad sólo es necesario abstenerse de pensar; no se requiere otra cosa, y uno no tardará en sentirse humilde.
Esto no está en nuestro poder para amar u odiar, Por voluntad en nosotros es demasiado rulde por el destino. Cuando dos están dentro de poco despojado el curso comience, Deseamos que se debe perder, otra victoria. Y un especial doo nos afectan, De dos lingotes de oro como en cada sentido, La razón ningún hombre Knowes, déjalo suffise, Lo que contemplamos es censurado por nuestros ojos. Cuando ambos deliberat, el amor es leve, ¿Quién ama, que no eme a primera vista?
O mi Luve es como un rojo, rosa roja, Eso recién brotado en junio: O mi Luve es como la melodía, Eso es dulce play'd en sintonía. Como tú eres hermosa, amiga mía lass bonie, Tan profundo en luve estoy; Y haré de ti Luve todavía, mi querido, Hasta que una "pandilla de los mares secos. Hasta que un "seco pandillas mares, mi querido, Y las rocas se funden wi 'el sol; Y haré de ti Luve todavía, mi querido, Si bien la vida de la arena o 'se ejecutará. Y la tarifa-thee-weel, mi única Luve! Y la tarifa-thee-weel, un tiempo! Y vendré otra vez, mi Luve, ¡Había diez mil millas!
No busca amistad en sí a favor, Ni por sí mismo tenga algún cuidado, Pero por otro da la facilidad, Y construye un Cielo en la desesperación del infierno ". Así que cantar un poco Clod de arcilla Pisado con las patas del ganado, Sin embargo, un Pebble del arroyo Trinó un vistazo a estos metros se encuentran: "El amor no busca sino yo a favor, Para enlazar otro para su deleite, Alegrías de la pérdida de facilidad de otra, Y construye un infierno en el cielo a pesar de
Todos los pensamientos , todas las pasiones, todos los placeres, Lo que suscita este cuerpo mortal , Todos son sino ministros de amor , Y alimentar a su fuego sagrado . Oft en mis sueños de vigilia hacer yo Vive otra vez que el o'er hora feliz, Cuando a mitad de camino en el monte que yo la doy , Al lado de la torre en ruinas . La luz de la luna , el robo que sobre el escenario Se había mezclado con las luces de la víspera ; Y ella estaba allí , mi esperanza, mi alegría, Mi querida Genoveva ! Se inclinó sobre el hombre armado, La estatua del caballero armado; Se puso de pie y escuchó mis laico , En medio de la luz persistente. Pocos dolores hath ésta, de su propia , Mi esperanza ! mi alegría ! mi Genevieve ! Ella me ama más , Whene'er canto Las canciones que la hacen llorar . Jugué un aire suave y triste , Canté una historia de edad y en movimiento Una vieja canción grosera , que se adaptaba bien Esa ruina salvaje y canoso . Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Por bien que lo sabe , no pude elegir Pero la mirada en su rostro . Le conté del caballero que llevaba A su escudo una marca ardiente ; Y eso durante diez largos años que cortejó La Señora de la Tierra . Le dije lo que se consumía , y ¡ah! El , el tono suplicante el bajo profundo Con lo que yo cantaba el amor de otro , Interpretado mía. Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Y ella me perdonó, que miraba Demasiado cariño en su cara! Pero cuando me dijeron que el desprecio cruel Eso enloquecidos que Caballero audaz y hermosa , Y que él cruzó la montaña - bosque, Tampoco descansado día ni de noche ; Que a veces de la guarida salvaje , Y a veces desde la sombra tenebrosa , Y a veces la puesta en marcha a la vez En verde claro y soleado , - Llegó y lo miró a la cara Un ángel hermoso y brillante ; Y que él sabía que era un demonio , Este caballero miserables ! Y ese no saber lo que hacía, Dio un salto en medio de una banda de asesinos , Y salvó de indignación peor que la muerte La Señora de la Tierra ! ¿Y cómo lloraba, y juntó las rodillas ; ¿Y cómo le tendía en vano - Y siempre se esforzó para expiar El desprecio que su cerebro enloquecido ; - Y que ella lo cuidó en una cueva ; Y cómo su locura se fue, Cuando en el bosque de hojas amarillas Un moribundo yacía ; - Sus palabras - pero que mueren al llegar a Esa tensión tierna de toda la canción, Mi faultering voz y haciendo una pausa arpa Disturbed su alma con lástima ! Todos los impulsos del alma y el sentido Se había emocionado mi cándida Genevieve ; La música y la historia triste , La víspera rico y suave ; Y las esperanzas y temores que encienden la esperanza, Una multitud indistinguibles , Y los deseos suaves moderadas largo, Sometido y apreciado mucho ! Ella lloró de pena y alegría , Ella se sonrojó con amor y virgen vergüenza ; Y como el murmullo de un sueño, La oí respirar mi nombre. Su pecho dejó escapar - se hizo a un lado , Como consciente de mi mirada que ella dio un paso - El de repente, con los ojos timoratos Huyó a mí y lloró. Ella medio me encerrado con sus brazos , Ella me apretó con un abrazo mansos ; E inclinándose hacia atrás la cabeza , miró hacia arriba , Y miró a la cara. -Fue en parte les encanta , y en parte el miedo, Y en parte -Fue un arte tímido , Para que yo pueda sentir bien , que veo , La hinchazón de su corazón. Me tranquilicé sus miedos , y ella estaba tranquila , Y le dijo a su amor con la Virgen orgullo ; Y así gané mi Genevieve, Mi novia brillante y hermoso .
Después de que hice la primera Jungla dije que nunca haría otra, lo mismo después de que hice la segunda y la tercera. Todo el género estaba corriendo a sí mismo en el suelo.
Si pudiera vivir nuevamente mi vida, en la próxima trataría de cometer más errores. ... Sería más tonto de lo que he sido, de hecho tomaría muy pocas cosas con seriedad. Sería menos higiénico. Correría más riesgos, haría más viajes, ... tendría más problemas reales y menos imaginarios. ... y jugaría con más niños, si tuviera otra vez vida por delante. Pero ya ven, tengo 85 años… y sé que me estoy muriendo.
Muchos de mis compañeros ateos consideran todos hablamos de "espiritualidad" o "mística" como sinónimo de enfermedad mental, el fraude consciente, o auto-engaño. He argumentado en otra parte que este es un problema - porque millones de personas han tenido experiencias para las que "espiritual" y "mística" parecen las únicas condiciones posibles.
Vivo una media milla de la falla de San Andreas - un hecho que brota en mi conciencia cada vez que alguna otra parte del mundo sufre un terremoto. A veces me pregunto si este sentido subterráneo de desastre inminente es al menos parcialmente responsable de la fiebre, se-que-hace-ayer las normas de trabajo de Silicon Valley.
Yo quería ser el conducto para las experiencias de otra persona, se filtra a través de mí, y se transmite a otras personas. ¿Cuál es la descripción del trabajo, de verdad.
La poesía es la comunicación a través de las palabras de ciertas experiencias que pueden comunicarse de ninguna otra manera.
Hacer una película o hacer una obra de teatro son completamente diferentes experiencias y enteramente satisfactoria, pero completamente único. También creo que una complementa a la otra. La gente suele decir que el teatro se acerca flexionando sus músculos, y es en realidad acción real, mientras que en cierto modo me acuerdo.
Nadie sabe lo que siente una mujer o experiencias, sino otra mujer. Somos las cuidadoras y hay momentos en los que necesitamos para ser alimentado.
Cuando la gente dice que la universidad no vale la pena y pagar todo este dinero no vale la pena, me acuerdo. Creo que esas experiencias y esas clases que pueden no parecer necesariamente aplicables en el momento final hasta llegar de nuevo a usted una y otra vez.
La otra cosa que me pareció fue que el concepto filosófico detrás de las experiencias también parecía que había sido diseñado por los técnicos y no por artistas. Sentí que tenía que agarrarse a él y tratar de empujar el sobre tanto como me fuera posible en estos momentos.
Lo que he tendía a hacer es utilizar mis propias experiencias para entrar en la mente de otra persona, como en Wuthering Heights.
Con las mujeres y las mujeres, creo que hay un entendimiento. Nadie sabe lo que siente una mujer o experiencias, sino otra mujer. Somos las cuidadoras, y hay momentos en los que necesitamos para ser alimentado.
No sé cuántas veces me puedo sentar y hablar de mi carácter o mi vida. Es interesante hablar de experiencias en el contexto de algo que estás haciendo por otra persona, en particular si se puede persuadir a otros a unirse a usted en su apoyo.
Todavía no siento que sé Hitchcock en absoluto. Me parece que cuanto más se mira, más difícil se vuelve. Pero mi admiración por Hitchcock el cineasta no ha disminuido. Él es un gigante del cine y la oscuridad en él informa a su lenguaje cinematográfico. No se puede separar una de la otra.
También ha habido mucho amor, la alegría, la evidencia de la admiración, nunca ha habido una cosa sin la otra.
Nada de lo que fortalece la amistad como una creencia por parte de un amigo que es superior a la otra.
La verdadera prueba de la amistad es: ¿se puede literalmente hacer nada con la otra persona? Puedes disfrutar de esos momentos de la vida que son absolutamente simple?
La regla de la amistad significa que debe haber simpatía mutua entre ellas que suministren en lo que el otro le falta y tratando de beneficiar a la otra, siempre con palabras amistosas y sinceras.
Amistad marca una vida aún más profundamente que el amor. Riesgos del amor degenerar en obsesión, la amistad nunca es otra cosa que compartir.
Una de las evidencias más seguras de la amistad que una persona puede ver a otro le está diciendo con suavidad de un fallo. Si cualquier otra puede destacar que, se escucha a una divulgación como de gratitud, y se modifica el error.
Quiero usar mis conexiones con los entrenadores, jugadores, celebridades, quien sea, y si puedo tomar esa amistad y utilizarla para ayudar a otra persona, que voy a tomar ventaja de eso. No voy a pedir disculpas por ello.
¿Qué es la cultura gay antes de que sea otra cosa, antes de que sea una cultura de deseo o de una cultura de la subversión o de una cultura del dolor, es una cultura de la amistad.
¿Sabes cuál es el problema que los activistas de los animales a veces tienen? Sólo se centran en las cosas desgarradoras hasta el punto donde el público en general piensa, 'Oh, aquí viene esa gente animales otra vez y voy a escuchar todas las cosas que no quiero escuchar'.
Una tienda de mascotas es una celebración de la existencia de perros y una explosión de opciones. Acerca de los gatos, una tienda de mascotas parece decir: "Aquí, no podíamos pensar en otra cosa." Los gatos son el Jánuca del mundo animal de esta manera. Se agasajados en silencio y felices por una minoría, pero sólo hay tanto alboroto que les sea aplicable.