¿Es posible tener códigos tan estables y consistentes cuando sólo hay jueces que compiten entre sí para desarrollarlos y aplicarlos, y no existe un gobierno y una legislatura? No sólo son posibles, sino que a lo largo de los años las mejores y más exitosas partes de nuestro sistema legal se desarrollaron precisamente de esta manera. Las legislaturas, al igual que los reyes, fueron arbitrarias, invasivas e incoherentes. Todo cuanto hicieron fue introducir anomalías y despotismo en el sistema jurídico. En realidad, el gobierno no está más calificado para desarrollar y aplicar la ley que para proveer cualquier otro servicio; y así como se separó la religión del Estado, y la economía puede separarse de él, lo mismo puede hacerse con cualquier otra función estatal, incluyendo la policía, los tribunales y la ley misma.
En este mundo no hay más que dos, y sólo dos, maneras de establecer cuáles han de ser los precios de los bienes. Una es el camino del mercado libre, en el que los precios son establecidos en forma voluntaria por cada uno de los individuos que participan en el mercado. En esta situación, los intercambios se realizan en términos de beneficio para todos los que intercambian. El otro camino es la intervención violenta en el mercado, la vía hegemónica en oposición a la contractual. Tal establecimiento hegemónico de los precios significa la exclusión de los intercambios libres y la institución de la explotación del hombre por el hombre, ya que hay explotación siempre que se efectúa un intercambio sujeto a coerción.
Y así después de esperar tanto, un día como cualquier otro decidí triunfar, decidí no esperar a las oportunidades sino yo mismo buscarlas, decidí ver cada problema como la oportunidad de encontrar una solución, decidí ver cada desierto como la oportunidad de encontrar un oasis, decidí ver cada noche como un misterio a resolver, decidí ver cada día como una nueva oportunidad de ser feliz. Aquel día descubrí que mi único rival no eran más que mis propias debilidades, y que en éstas, está la única y mejor forma de superarnos. Aquel día dejé de temer a perder y empecé a temer a no ganar, descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fui. Me dejó de importar quién ganara o perdiera; ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer. Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima, sino jamás dejar de subir. Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener, es tener el derecho de llamar a alguien «Amigo». Descubrí que el amor es más que un simple estado de enamoramiento, «el amor es una filosofía de vida». Aquel día dejé de ser un reflejo de mis escasos triunfos pasados y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente; aprendí que de nada sirve ser luz si no vas a iluminar el camino de los demás. Aquel día decidí cambiar tantas cosas.... Aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad. Desde aquel día ya no duermo para descansar... ahora simplemente duermo para soñar.
Nadie entiende, justamente, que para la Justicia, dos personas iguales, en un mismo sitio, uno no quepa y al otro le sobre espacio por todas las partes.
Um... bien. Es un poco gracioso. Cuando supe a mi diagnóstico - cáncer - me dije a mí mismo, ya sabes, "¿Por qué yo?" Y luego, el otro día cuando me dieron la buena noticia... Me dije lo mismo. -Walter White
La guerra es una forma de romper en pedazos... materiales que de otro modo podrían ser utilizados para hacer las masas muy cómodas y... muy inteligentes.
Intereconomía necesita otro plazo. Intereconomía necesita a Punto Pelota y Punto Pelota tiene que estar a la altura de las circunstancias.
Somos, cada uno de nosotros los ángeles con una sola ala; y podemos volar solamente abrazando uno al otro.
El amor es una cosa maravillosa. Usted nunca tiene que quitar a una persona para dárselo a otro. Siempre hay más que suficiente para todos.
No se nos ordena (o prohíbe) a amar a nuestros compañeros, nuestros hijos, nuestros amigos, nuestro país debido a que tales afectos vienen naturalmente a nosotros y son buenos en sí mismos, aunque podemos corromperlos. Se nos manda a amar a nuestro prójimo, porque nuestra actitud natural hacia el otro es uno de indiferencia o la hostilidad.
Existe, entre las personas enamoradas, una especie de capital en manos de cada uno. Esto no es sólo una acción de los afectos o de placer, sino también la posibilidad de jugar a doble o nada, con la participación que tienen en el corazón del otro.
El amor no busca a sí un favor, ni por sí mismo tiene algún cuidado, pero por otro lado da la facilidad, y construye un cielo en la desesperación del infierno.
Una prueba de que la experiencia no sirve de nada, es que al final de un amor no nos impide comenzar otro.
La mejor manera será evitar uno al otro sin que sea evidente - o si nos empujan, en todo caso, a no morder.
El amor y la guerra son la misma cosa, y estratagemas y la política son los permitidos en el uno como en el otro.
Cuando un hombre y una mujer tienen una pasión inmensa por los demás, me parece que, a pesar de esos obstáculos que dividen a los padres o a los esposos, a los que pertenecen el uno al otro en nombre de la naturaleza, y son amantes de derecho divino, a pesar de la convención humana o las leyes.
Sebastian Roch Nicolas Chamfort
La simpatía constituye la amistad, pero en el amor no es una especie de antipatía, o la pasión contraria. Cada uno se esfuerza por ser el otro, y los dos juntos conforman un todo.
El amor es el esfuerzo que hacemos en nuestras relaciones con aquellos a los que no nos gusta estar y una vez que entendemos que, lo entendemos todo. Esta idea de que el amor te supera es una tontería. Esto no es sino una manifestación educada del sexo. Para amar a otro tienes que llevar a cabo algún fragmento de tu destino.
Pero la intimidad de vergüenza mutua, en la que cada siente que el otro está sintiendo algo, habiendo existido una vez, su efecto no debe ser eliminado.
Sucedió una vez que un joven y una doncella se miraban uno al otro en una asamblea pública por primera vez.
Dos personalidades separadas y distintas, no se separan del todo, pero inextricablemente unidas, el alma y el cuerpo y la mente, el uno al otro, ¿cómo hemos llegado tan lejos y tan rápido?
Donde el amor manda, no hay voluntad de poder, donde predomina el poder, no falta el amor. El uno es la sombra del otro.
Amamos en el alma de cualquier otro de nosotros mismos que podemos depositar en ella, mayor será el depósito, mayor es el amor.
El amor es una expresión y afirmación de la autoestima, la respuesta a los propios valores en la persona de otro. Se gana una profundidad personal, una alegría egoísta de la mera existencia de la persona que se ama. Es la propia, la felicidad egoísta personal de que uno busca, gana, y deriva al amor.
Para uno amar a otro ser humano: esto es tal vez la más difícil de todas las tareas, la última, la última prueba y la prueba, el trabajo para el resto del trabajo no es más que la preparación.
O Romeo, Romeo! Por lo cual eres Romeo? Niega a tu padre y rechaza tu nombre; O bien, si tú no, pero ser jurado mi amor ... "Sólo tu nombre es mi enemigo; ¿Qué hay en un nombre? lo que llamamos una rosa Por cualquier otro nombre olería igual de dulce... (Romeo y Julieta, Acto II, Escena II).
Al interactuar con el otro, una ilusión es parte de esta dinámica. Esta ilusión permite a cada alma percibir lo que tiene que entender con el fin de curar.
Todos los pensamientos , todas las pasiones, todos los placeres, Lo que suscita este cuerpo mortal , Todos son sino ministros de amor , Y alimentar a su fuego sagrado . Oft en mis sueños de vigilia hacer yo Vive otra vez que el o'er hora feliz, Cuando a mitad de camino en el monte que yo la doy , Al lado de la torre en ruinas . La luz de la luna , el robo que sobre el escenario Se había mezclado con las luces de la víspera ; Y ella estaba allí , mi esperanza, mi alegría, Mi querida Genoveva ! Se inclinó sobre el hombre armado, La estatua del caballero armado; Se puso de pie y escuchó mis laico , En medio de la luz persistente. Pocos dolores hath ésta, de su propia , Mi esperanza ! mi alegría ! mi Genevieve ! Ella me ama más , Whene'er canto Las canciones que la hacen llorar . Jugué un aire suave y triste , Canté una historia de edad y en movimiento Una vieja canción grosera , que se adaptaba bien Esa ruina salvaje y canoso . Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Por bien que lo sabe , no pude elegir Pero la mirada en su rostro . Le conté del caballero que llevaba A su escudo una marca ardiente ; Y eso durante diez largos años que cortejó La Señora de la Tierra . Le dije lo que se consumía , y ¡ah! El , el tono suplicante el bajo profundo Con lo que yo cantaba el amor de otro , Interpretado mía. Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Y ella me perdonó, que miraba Demasiado cariño en su cara! Pero cuando me dijeron que el desprecio cruel Eso enloquecidos que Caballero audaz y hermosa , Y que él cruzó la montaña - bosque, Tampoco descansado día ni de noche ; Que a veces de la guarida salvaje , Y a veces desde la sombra tenebrosa , Y a veces la puesta en marcha a la vez En verde claro y soleado , - Llegó y lo miró a la cara Un ángel hermoso y brillante ; Y que él sabía que era un demonio , Este caballero miserables ! Y ese no saber lo que hacía, Dio un salto en medio de una banda de asesinos , Y salvó de indignación peor que la muerte La Señora de la Tierra ! ¿Y cómo lloraba, y juntó las rodillas ; ¿Y cómo le tendía en vano - Y siempre se esforzó para expiar El desprecio que su cerebro enloquecido ; - Y que ella lo cuidó en una cueva ; Y cómo su locura se fue, Cuando en el bosque de hojas amarillas Un moribundo yacía ; - Sus palabras - pero que mueren al llegar a Esa tensión tierna de toda la canción, Mi faultering voz y haciendo una pausa arpa Disturbed su alma con lástima ! Todos los impulsos del alma y el sentido Se había emocionado mi cándida Genevieve ; La música y la historia triste , La víspera rico y suave ; Y las esperanzas y temores que encienden la esperanza, Una multitud indistinguibles , Y los deseos suaves moderadas largo, Sometido y apreciado mucho ! Ella lloró de pena y alegría , Ella se sonrojó con amor y virgen vergüenza ; Y como el murmullo de un sueño, La oí respirar mi nombre. Su pecho dejó escapar - se hizo a un lado , Como consciente de mi mirada que ella dio un paso - El de repente, con los ojos timoratos Huyó a mí y lloró. Ella medio me encerrado con sus brazos , Ella me apretó con un abrazo mansos ; E inclinándose hacia atrás la cabeza , miró hacia arriba , Y miró a la cara. -Fue en parte les encanta , y en parte el miedo, Y en parte -Fue un arte tímido , Para que yo pueda sentir bien , que veo , La hinchazón de su corazón. Me tranquilicé sus miedos , y ella estaba tranquila , Y le dijo a su amor con la Virgen orgullo ; Y así gané mi Genevieve, Mi novia brillante y hermoso .
Por un lado, nunca vamos a experimentar el parto. Por otro lado, podemos abrir nuestros propios botes.
El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios superiores; otras, como a un mal existente al que se puede culpar por todos los males del mundo. El individualista sostiene que sólo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente, al considerarla como una entidad que elige y actúa, sólo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción. Si en una pequeña comunidad diez personas se juntan para robar y expropiar a otras tres, esto es clara y evidentemente el caso de un grupo de individuos que actúan en conjunto contra otro grupo. En esta situación, si las diez personas se refiriesen a sí mismas como "la sociedad" y alegaran que están actuando en "su" interés, ese razonamiento provocaría hilaridad en un tribunal; incluso es probable que los diez ladrones se sientan demasiado avergonzados como para utilizar este tipo de argumento. Pero dejemos que aumente el número, y veremos cómo esta clase de locura se hace normal y logra engañar al público.
Desde que tengo dificultades para definir el mérito y lo méritos propios medios - y en cualquier contexto, ya sea judicial o de otro tipo - que aceptar que las diferentes experiencias en y por sí mismo, lleve el mérito al sistema.
Por un lado, he tenido una infancia tan normal con mi madre, que me ha mantenido pies en la tierra, pero, por otro, las experiencias salvajes a través de mi papá.
En un parque de diversiones, se puede ir en una montaña rusa que te lleva arriba y abajo, o usted puede ir en otro tipo de viaje que te da vueltas alrededor de un círculo. Del mismo modo, existen diferentes tipos de experiencias de entretenimiento en el teatro.
Me gusta llamarlo nocturna cerebro: la forma en que su mente parece funcionar en una frecuencia diferente de lo que hace durante el día - lo que puede ser bueno o malo, pero también puede conducir a epifanías inesperados o experiencias que no sería la misma en cualquier otro momento del día.
El sentido común dicta que el vicepresidente debe proporcionar equilibrio al boleto por lo que representa una parte diferente del país, otro conjunto de experiencias, o una cesta de votos electorales.
He trabajado con otro director por primera vez que no era tan abierta, y era probablemente una de las peores experiencias que he tenido, así que mis antenas son realmente fuera.
La razón hombre no experimenta su verdadero ser cultural es que hasta que no experimenta otro yo misma validez que tiene poca base para la validación de su propio yo.
Estoy tratando de comprar una casa y establecer un sentido de las raíces porque de lo contrario estás constantemente persiguiendo un trabajo tras otro, y mirar hacia atrás y he tenido todas estas experiencias muy extraordinarias con gente extraordinaria, pero no hay una línea de continuidad a la misma.
Malestar general, llegamos a nivel del suelo de nuevo, y el Sr. Christy retiró sus demandas, y de acuerdo en que hay un camino en cualquier otro lugar podría ser tan malo como una carretera mexicana, una decisión que experimenta más tarde, sólo sirvió para confirmar.
Otro método de comer carbones ardientes emplea bolitas de algodón quemado en un plato de la quema de alcohol.
Nadie puede negar que el uso excesivo de alcohol y bebidas alcohólicas haría más que cualquier otro factor para hacer imposible un esfuerzo de guerra total.
Nuestro farmacéutica nacional es el alcohol. Tendemos a considerar el uso de cualquier otro fármaco de horror especial.
Ningún otro ser humano, ninguna mujer, ningún poema o la música, el libro o la pintura puede sustituir el alcohol en su mano para darle al hombre la ilusión de la creación real.