El verdadero problema no es por qué algunas personas piadosas, humildes y creyentes sufren, sino ¿por qué otros no?
Lo que llamamos el poder del hombre sobre la naturaleza resulta ser un poder ejercido por algunos hombres sobre otros hombres con la naturaleza como su instrumento.
Vas a encontrar hombres que quieren ser llevados sobre los hombros de otros, que piensan que el mundo les debe la vida. Ellos no parecen ver que todos tenemos que levantarnos juntos y tirar adelante juntos.
Mi observación ha sido que la mayoría de la gente tiene éxito durante el tiempo que los otros pierden el tiempo.
Prejuzgar las ideas de otros hombres antes de que hayamos mirado en ellos no es mostrar su oscuridad sino poner nuestros propios ojos.
La mejora de la comprensión sirve para dos fines: en primer lugar, nuestro propio aumento de los conocimientos, en segundo lugar, para que podamos entregar ese conocimiento a otros.
Los políticos nunca te acusarán de 'codicia' por querer el dinero de otros -sólo por querer mantener tu propio dinero.
Los fans de los cómics han amado a Lobezno, y todos los personajes de 'X-Men', mucha más que la acción. Creo que eso es lo que lo diferencia de muchos otros libros de cómics. En el caso de Lobezno, cuando apareció, fue una revolución de verdad. Fue el primer anti-héroe.
Nuestra existencia es debido al hecho de que no podemos, de hecho, aceptar una norma que niegue la propiedad de otros recursos escasos, posteriores y en adición a, los de nuestro propio cuerpo físico. Por lo tanto, el derecho a adquirir dichos bienes se debe asumir que existe.
¡Toma, mujer, mi flor: la amapola! Las rosas son las flores de los otros. ¡Toma, mujer! Como mi sangre, roja: se la bebió en tu ausencia poco a poco. ¡Toma, mujer, la reina de los campos! No conoció rosal que la quisiera. No sé por qué se me parece tanto. Sí que lo sé: es, como yo, de tierra.
A medida que envejezco, me hago más pequeño. Veo otras cosas del mundo que no veía antes. Otros puntos de vista. Yo veo más fuera de mí.
Tenemos que extendernos ahora en el universo. Creo que dentro de 100 años estaremos viviendo en otros planetas.
Elija el silencio sobre todas las virtudes, porque por él puedes escuchar las imperfecciones de otros hombres, y ocultar las tuyas.
¿Independencia? Eso es blasfemia de la clase media. Todos somos dependientes unos de otros, cada alma de nosotros en la tierra.
Nada se hace en este mundo hasta que los hombres están dispuestos a matarse unos a otros si no se hace.
Preocúpate más por tu carácter que por tu reputación, porque tu carácter es lo que realmente eres, mientras que tu reputación es simplemente lo que otros piensan que eres.
¿Por qué mentir? No voy a ser hipócrita y decir lo contrario de lo que pienso, tal y como hacen algunos otros.
Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen.
Yo no tenía ningún problema con el rechazo, porque cuando vas a un casting, ya estás rechazado. Hay cientos de otros actores. Estás detrás de la bola ocho, cuando vas allí.
Si hago el ridículo, ¿a quién le importa? No estoy asustada por la percepción que tienen los otros sobre mí.
Hay varias escuelas económicas entre los anarquistas: están los anarquistas individualistas, los mutualistas, los comunistas y los socialistas. En otros tiempos estas escuelas se han peleado agriamente entre sí y han rechazado mutuamente reconocerse como anarquistas. Una idea mucho más razonable es que pueden experimentarse todas estas concepciones económicas y que no hay nada no anarquista en ninguna de ellas si no aparece un elemento de compulsión que obligue a personas que no quieran permanecer voluntariamente a una comunidad con cuyos planteamientos económicos no estén de acuerdo.
La diferencia entre una persona de éxito y otros no es una falta de fortaleza, ni una falta de conocimiento, sino la falta de voluntad.
Algunos de nosotros hacemos nuestro trabajo bien y otros no, pero vamos a ser juzgados por una sola cosa: el resultado.
Los hombres son como las estrellas, algunos generan su propia luz, mientras que otros reflejan el brillo que reciben.
En mi trabajo y en mi mismo reflexiono sobre negros, las mujeres y los hombres, y reflexiono en otros. Un día, incluso la mayoría de los auto-protección se verá en el espejo que proporcione y no temeré.
Podríamos decir que queremos la Web a fin de reflejar una visión del mundo en el que todo se hace democráticamente. Para hacer eso, tenemos ordenadores para hablar unos con otros de una manera tal como para promover ese ideal.
Tengo creencias personales y se reflejan a veces en las películas que hago, pero también reflejan otros puntos de vista.
El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <
Al acercarme a mi 88 cumpleaños, se ha convertido en evidente para mí que mis ojos y orejas, entre otros accesorios, no son exactamente los que solían ser. La perspectiva de largos vuelos a cualquier lugar en busca de lo que no son tan atractivos.
Y para el cumpleaños de la ciudad, vamos a organizar eventos en todos los barrios de la ciudad, invitando a todos los residentes a participar en la celebración de la gran epopeya de Boston - la historia de los vecinos que apoyan unos a otros donde más importa.
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si habrán de hacer la guerra o no. Y todos los Estados, sean formalmente democracias o dictaduras, o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una elite. El hecho de que estas elites, en cualquier caso particular, hagan o no la guerra a otro Estado se da en función de un complejo entrecruzamiento de causas, entre ellas el temperamento de los gobernantes, la fuerza de sus enemigos, los motivos para la guerra, la opinión pública. Si bien esta última debe calibrarse en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera es preciso desplegar una mayor propaganda ante los ciudadanos para formar a la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, tal como podemos ver en el comportamiento de todos los modernos Estados belicistas que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez. Y además, debe ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que tiene que resultar atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser un poco más sofisticado y refinado. Pero esto, como hemos visto, se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no sólo a la guerra o la paz, dado que todos los gobiernos –pero en especial los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho acerca de la democracia y la dictadura se aplica igualmente a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados son perfectamente capaces de permitir un grado considerable de libertad dentro de sus fronteras mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados tienen un gobierno totalitario, pero su política exterior es pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Buscamos la comodidad de otros. Buscamos el amor. Alguien con quien compartir y compartir la vida que elegimos. Alguien que nos ayude a través de la interminable intento de entendernos a nosotros mismos. Y al final, alguien que nos consuele en el camino.
El amor es el verdadero medio por el cual el mundo se disfruta: nuestro amor a los demás, y el amor de los otros a nosotros.
De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros. (Juan 13:35)
No hay dolor igual a la que dos amantes pueden infligir a los otros. Esto debe quedar claro a todos los que contemplan tal unión. La evitación de este dolor es el principio de la sabiduría, ya que es lo suficientemente fuerte como para contaminar el resto de nuestras vidas.
La idea de que las naciones deben amarse unos a otras, o que los intereses comerciales o juntas de comercialización deben amarse unos a otros, o que un hombre en Portugal debe amar a un hombre en el Perú, del cual él nunca ha escuchado - es absurda, irreal y peligroso. El hecho es que sólo podemos amar lo que conocemos personalmente. Y no podemos saber mucho.
Uno siempre quiere pensar en uno mismo como en el lado del amor, dispuestos a reconocerlo y desear que así - pero, cuando se enfrentan con él en otros, tan a menudo se resienten, cuestionan su verdadera naturaleza, en secreto desestimado el particular, ejemplo, como la locura o la promiscuidad. Eran simplemente celos, o la renuencia a admitir tan noble y envidiable, un sentimiento de nadie más que a sí mismo?
No me olvidaría de tu cara, tu cuello, tus manos, tus piernas, tu pecho y algunos otros de tus encantos.
Este mundo está lleno de belleza, como otros mundos superiores, y si lo hicimos con nuestro deber, podrían estar llenos de amor.