La crueldad sería deliciosa si sólo se pudiera encontrar algún tipo de crueldad que no doliera de verdad.
El matrimonio es bueno para las clases bajas: ellos cuentan con instalaciones para la deserción que se les niega a nosotros.
Ningún hombre que está ocupado en hacer una cosa muy difícil, y hacerlo muy bien, nunca pierde su dignidad.
Nada se hace en este mundo hasta que los hombres están dispuestos a matarse unos a otros si no se hace.
Lo que queremos es ver al niño en búsqueda del conocimiento, no al conocimiento en la búsqueda del niño.
¿Qué inglés dará su mente a la política, siempre y cuando él puede permitirse el lujo de mantener un automóvil?
Excepto durante los nueve meses antes de que él saca su primer aliento, nadie maneja sus asuntos, así como lo hace un árbol.
Pocos de nosotros tenemos la vitalidad suficiente para que cualquiera de nuestros instintos imperen.
La verdad es que casi ninguno de nosotros tiene la energía ética suficiente para tener más de un punto inflexible de honor.
¿Qué cuadro de la Galería Nacional salvaría si hubiera un incendio? El más cercano a la puerta, por supuesto.
Mientras que nosotros mismos somos las tumbas vivientes de animales asesinados, ¿cómo podemos esperar condiciones ideales de vida en esta tierra?
La democracia no tiene nada que ver con la libertad. La democracia es una variante suave del comunismo, y rara vez en la historia de las ideas ha sido tomada por otra cosa.
En cuanto a la condición moral del gobierno de la mayoría, debe señalarse que permite para A y B unirse para estafar a C; C y A, a su vez, unirse para estafar a B y luego B y C conspirar contra A, y así sucesivamente.
Hasta el inicio del siglo XX, era difícil encontrar un importante pensador político que no se refiriera con desprecio a la democracia. La palabra clave utilizada para describir la democracia era “multitud desorganizada” o “ley de la calle”, o incluso “gobierno de la mafia”.
Es decir, los derechos de Propiedad Intelectual no son propiedad, sino un ataque a la propiedad de otra persona -y, por tanto, completamente ilegítimos. Las ideas -recetas, fórmulas, declaraciones, argumentos, algoritmos, teoremas, melodías, ritmos, patrones, imágenes, etc.- son sin duda bienes (en la medida en que son buenos y útiles), pero no son bienes escasos.
El modelo de bienestar occidental, también llamado “socialismo light” (o socialdemocracia), se derrumbará como ocurrió con el socialismo “clásico” -por supuesto que no puedo decir exactamente cuándo va a suceder, si en cinco, diez o quince años.
Las guerras y las agresiones son actividades extremadamente costosas. Los Estados emprenden guerras porque pueden, a través de impuestos y creación de dinero, asignar estos costes a todos los ciudadanos que no están directamente involucrados en la guerra. Por el contrario, para las empresas cuya financiación se obtiene voluntariamente en el mercado, hacer una guerra sería un suicidio económico.
Una nación, por lo tanto, no tiene ningún derecho a decirle a una región o distrito que “Tú me perteneces, ¡te quiero mantener!”. Un territorio está formado por sus habitantes. Si alguien tiene el derecho a ser oído en esta cuestión, éstos son los habitantes. Las controversias relativas a límites fronterizos deben ser resueltos a través de plebiscitos.
La condición de ser obligados a pertenecer a un estado, en contra de su voluntad, a través de una votación, no es menos doloroso que el hecho de estar obligados a pertenecer a este estado debido a una conquista militar.
En cierto sentido, se puede decir que Mises era prácticamente un anarquista. Si se contuvo y no extendió su lógica hasta el final -es decir, si en realidad no establece explícitamente el derecho a la secesión individual- fue porque simplemente estaba considerando este asunto como puramente técnico.
El poder público, ante esta realidad, se cree en el caso de proseguir por el camino de la injerencia y nacionaliza el comercio exterior. Todo aquel que reciba divisas —procedentes, por ejemplo, de una exportación— habrá de cederlas al correspondiente organismo al precio oficialmente fijado.
El control de cambios no es, en realidad, sino un nuevo paso por el camino que conduce a la implantación del socialismo. Contemplado desde cualquier otro ángulo, su ineficacia es notoria. Ni a la corta, ni a la larga, lo más mínimo influye en la determinación del precio de las divisas extranjeras.
Marx tenía “antitalento” -es decir, falta de talento. Fue influenciado por Hegel y Feuerbach, sobre todo por la crítica de Feuerbach a la cristiandad. Marx reconoció que la doctrina de la explotación fue tomada de un panfleto anónimo publicado en la década de 1820. Sus distorsiones económicas fueron tomadas de [David] Ricardo (1772-1823).
El socialismo dice que matrimonio debe desaparecer junto con la propiedad privada… El socialismo no sólo promete bienestar -riqueza para todos-, sino también la felicidad universal en el amor.
Durante el siglo XVIII, aparecieron una serie de eminentes autores -el más conocido fue Adam Smith (1723-1790)- que se declaró a favor de la libertad de comercio. Y argumentaban en contra de los monopolios, en contra de los gremios, y en contra de los privilegios concedidos por el Rey y el Parlamento.
Escritores comunistas no explican por qué los procesos de producción parten de métodos simples y se vuelven más y más complicados.
Si no estás cometiendo errores, entonces no estás haciendo nada. Estoy seguro de que un hacedor comete errores.