Todos los pensamientos , todas las pasiones, todos los placeres, Lo que suscita este cuerpo mortal , Todos son sino ministros de amor , Y alimentar a su fuego sagrado . Oft en mis sueños de vigilia hacer yo Vive otra vez que el o'er hora feliz, Cuando a mitad de camino en el monte que yo la doy , Al lado de la torre en ruinas . La luz de la luna , el robo que sobre el escenario Se había mezclado con las luces de la víspera ; Y ella estaba allí , mi esperanza, mi alegría, Mi querida Genoveva ! Se inclinó sobre el hombre armado, La estatua del caballero armado; Se puso de pie y escuchó mis laico , En medio de la luz persistente. Pocos dolores hath ésta, de su propia , Mi esperanza ! mi alegría ! mi Genevieve ! Ella me ama más , Whene'er canto Las canciones que la hacen llorar . Jugué un aire suave y triste , Canté una historia de edad y en movimiento Una vieja canción grosera , que se adaptaba bien Esa ruina salvaje y canoso . Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Por bien que lo sabe , no pude elegir Pero la mirada en su rostro . Le conté del caballero que llevaba A su escudo una marca ardiente ; Y eso durante diez largos años que cortejó La Señora de la Tierra . Le dije lo que se consumía , y ¡ah! El , el tono suplicante el bajo profundo Con lo que yo cantaba el amor de otro , Interpretado mía. Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Y ella me perdonó, que miraba Demasiado cariño en su cara! Pero cuando me dijeron que el desprecio cruel Eso enloquecidos que Caballero audaz y hermosa , Y que él cruzó la montaña - bosque, Tampoco descansado día ni de noche ; Que a veces de la guarida salvaje , Y a veces desde la sombra tenebrosa , Y a veces la puesta en marcha a la vez En verde claro y soleado , - Llegó y lo miró a la cara Un ángel hermoso y brillante ; Y que él sabía que era un demonio , Este caballero miserables ! Y ese no saber lo que hacía, Dio un salto en medio de una banda de asesinos , Y salvó de indignación peor que la muerte La Señora de la Tierra ! ¿Y cómo lloraba, y juntó las rodillas ; ¿Y cómo le tendía en vano - Y siempre se esforzó para expiar El desprecio que su cerebro enloquecido ; - Y que ella lo cuidó en una cueva ; Y cómo su locura se fue, Cuando en el bosque de hojas amarillas Un moribundo yacía ; - Sus palabras - pero que mueren al llegar a Esa tensión tierna de toda la canción, Mi faultering voz y haciendo una pausa arpa Disturbed su alma con lástima ! Todos los impulsos del alma y el sentido Se había emocionado mi cándida Genevieve ; La música y la historia triste , La víspera rico y suave ; Y las esperanzas y temores que encienden la esperanza, Una multitud indistinguibles , Y los deseos suaves moderadas largo, Sometido y apreciado mucho ! Ella lloró de pena y alegría , Ella se sonrojó con amor y virgen vergüenza ; Y como el murmullo de un sueño, La oí respirar mi nombre. Su pecho dejó escapar - se hizo a un lado , Como consciente de mi mirada que ella dio un paso - El de repente, con los ojos timoratos Huyó a mí y lloró. Ella medio me encerrado con sus brazos , Ella me apretó con un abrazo mansos ; E inclinándose hacia atrás la cabeza , miró hacia arriba , Y miró a la cara. -Fue en parte les encanta , y en parte el miedo, Y en parte -Fue un arte tímido , Para que yo pueda sentir bien , que veo , La hinchazón de su corazón. Me tranquilicé sus miedos , y ella estaba tranquila , Y le dijo a su amor con la Virgen orgullo ; Y así gané mi Genevieve, Mi novia brillante y hermoso .
No se enseña lo que se quiere; diría incluso que no se enseña lo que se sabe o lo que se cree saber: sólo se enseña y sólo se puede enseñar lo que se es.
Se trata de la comunicación. Se trata de la honestidad. Se trata de tratar a las personas en la organización como merecedores de conocer los hechos. No se trata de darles la mitad de la historia. No trates de ocultar la historia. Se les trata como - como iguales cierto, y que se comunica y se comunica y se comunica.
Si hubiéramos suficiente mundo y tiempo, Esta timidez , señora, no eran delito. Nos gustaría sentarse y pensar de qué manera Para caminar , y pasar el día de nuestro largo amor ; Tú, por el lado del Ganges Indian ' Rubíes deberás encontrar , yo por la marea De Humber se quejaría . lo haría Love you diez años antes del Diluvio ; Y usted debe , por favor , se niegan Hasta que la conversión de los Judios . Mi vegetal amor se extendería Vasto que un imperio y más lento. Cien años yo daría para alabar Tus ojos y tu frente ; Doscientos adorando cada pecho , Pero treinta mil para el resto ; Una era , al menos, a todas las partes , Y la última edad debe mostrar su corazón. Porque, señora, que usted merece este estado, Tampoco voy a amar a una tasa más baja. Pero a mi espalda siempre oigo Tiempo de carro alado , inexorable: Y allende de nosotros mentimos Los desiertos de vasta eternidad . Tu belleza no volverán a encontrarse , Tampoco , en tu bóveda de mármol , sonará Mi canción eco , entonces los gusanos se trate Esa larga virginidad preserv'd , Y tu honor pintoresco convierte en polvo , Y en cenizas todo mi lujuria . La tumba es un lugar íntimo y bello , Pero no creo que allí nadie se abraza. Ahora, pues , si bien el tono juvenil Se sienta en tu piel cual rocío de la mañana , Y mientras tu alma diáfana transpire En cada poro fuegos instantáneos , Ahora hagámonos deporte mientras podamos ; Y ahora , como aves de rapiña am'rous , Más bien a la vez devorar nuestro tiempo , Que languidecer en su poder lento chapp'd . Vamos a rodar toda nuestra fuerza y toda Nuestra dulzura , en una esfera ; Y romper nuestros placeres en pleito bruto Minuciosas puertas del hierro de la vida . Por lo tanto , aunque no podemos hacer que nuestro sol Quédate quieto , sin embargo, vamos a hacer que se ejecute.
El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios superiores; otras, como a un mal existente al que se puede culpar por todos los males del mundo. El individualista sostiene que sólo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente, al considerarla como una entidad que elige y actúa, sólo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción. Si en una pequeña comunidad diez personas se juntan para robar y expropiar a otras tres, esto es clara y evidentemente el caso de un grupo de individuos que actúan en conjunto contra otro grupo. En esta situación, si las diez personas se refiriesen a sí mismas como "la sociedad" y alegaran que están actuando en "su" interés, ese razonamiento provocaría hilaridad en un tribunal; incluso es probable que los diez ladrones se sientan demasiado avergonzados como para utilizar este tipo de argumento. Pero dejemos que aumente el número, y veremos cómo esta clase de locura se hace normal y logra engañar al público.
Los errores no se niegan, se asumen; la tristeza no se llora, se supera y el amor no se grita, se demuestra.
El cristianismo se irá. Se desvanecerá y se encogerá. No necesito discutir eso, yo tengo razón y se me dará la razón. Somos más populares que Jesús ahora; no sé qué se irá primero -el rock and roll o el cristianismo.
Sé lo que se siente al comenzar un negocio. Sé lo adicional normalmente difícil que es construir algo de la nada. Yo sé cómo el gobierno mata a puestos de trabajo y, sí, ya sé cómo se puede ayudar de vez en cuando.
Aquel que ama, el mismo se ata y se mata, y se hace de señor siervo, en tanto que todos cuantos ve se piensa que le usurpan su amor, y con muy poca superstición todo en su corazón se perturba y se le revuelve de dentro.
Vacía tu mente, se amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza se convierte en la taza. Si pones agua en una botella se convierte en la botella. Si la pones en una tetera se convierte en la tetera. El agua puede fluir o puede golpear. Sé agua amigo mío.
Nos vemos convertidos en teólogos de Bizancio, que mientras los turcos trepan por las murallas de Constantinopla están discutiendo sobre el sexo de los ángeles. Todas estas cosas de las que estáis hablando: Solbes, las hipotecas basura, las inyecciones de crédito, si llegan o si no llegan, son cosas absolutamente inanes que no sirven para nada, porque no estamos en una situación de crisis, ni de recesión ni de depresión siquiera, estamos ante el colosal hundimiento de todo un sistema político, cultural, económico, social, espiritual y filosófico, y entonces no vamos a la raíz del problema. Yo creo que la raíz del problema es en primer lugar de índole zoológica. Sencillamente en el planeta Tierra no caben 6.000 millones de egos consumiendo, devorando, trabajando, es decir: no hay comida, no hay trabajo para 6.000 millones de personas. Hay una ley zoológica inflexible que dice que cuando una especie animal se reproduce por encima de lo que su hábitat consiente, esa especie se extingue. Y el ser humano esta en un proceso de extinción. Es un problema filosófico: es la economía de consumo. Es como la bóveda de Barceló lo que se esta cayendo sobre nuestras cabezas, es una economía basada en el consumo, en el consumo, en el consumo, y en la inyección de créditos, es decir: montada absolutamente sobre el vacío. Nos piden que demos más dinero a esos mismos bancos que nos han engañado, que han sido en el mejor de los casos incompetentes, y en peor de los casos estafadores, que nos han estafado, que nos han arrebatado nuestro propio dinero, nos piden que de nuestro bolsillo, (porque el dinero publico sale de nuestro propio bolsillo), a esas personas para que sigan montando y montando bóvedas de Barceló hasta el infinito... Bueno, eso se va a caer, antes o después se va a caer sobre nuestras cabezas, entonces todas estas cosas de las que habláis, no afectan a las causas primeras, solamente a las consecuencias de esas causas remotas.
El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <
Los chimpancés, por lo general, se besan y se abrazan después de las peleas. Ellos primero hacen contacto con los ojos de una distancia para ver el estado de ánimo de los otros. A continuación, se acercan y se besan y se abrazan.
Película de acción es sobre la cobertura de la maquinaria. Etapa de actuar es sobre la exposición de la maquinaria. En el cine, se debe pensar que el actor se está reproduciendo a sí mismo, si él es tan bueno. Se ve muy fácil. Se debería. Pero no lo es, se lo aseguro.
La clave es sólo para ignorar el dolor, porque la comedia física sólo funciona si usted ve que alguien se lastime y no se lastimó realmente. Si alguien recibe un golpe en la cara con un bate, se cae, y obtiene una copia de seguridad, es gracioso. Si se quedan abajo y su mandíbula se cierra por cable en la siguiente escena, es realmente trágico y extraño. Usted tiene que fingir que no duele.
Vamos a ser muy honesto acerca de lo que se trata. No se trata de golpear los demócratas, no se trata de impuestos, no tienen idea de lo que el partido del té de Boston se acerca, ellos no conocen su historia en absoluto. Esto se trata de odiar a un hombre negro en la Casa Blanca. Este es el racismo hacia arriba.
En mi juventud, he viajado mucho, y he observado en distintos países, que se hicieron las disposiciones más comunes para los pobres, menos se proporcionan para los mismos, y, por supuesto, se convirtió en más pobres. Y, por el contrario, menos se hizo para ellos, el más hicieron por sí mismos, y se convirtieron en más rica.
Todos los fondos de defensa legal por ahí, que están buscando gente por ahí con la corte de apelaciones de la experiencia, ya que la corte de apelaciones es donde se hace la política. Y sé, sé que esto es en la cinta y que nunca debería decir que ya no hacemos la ley, lo sé. Lo sé.
Las instituciones que hemos construido a lo largo de los años para proteger nuestros derechos de privacidad individuales por parte del gobierno no se aplican al sector privado. La Cuarta Enmienda no se aplica a las empresas. La Ley de Libertad de Información no se aplica a Silicon Valley. Y no se puede acusar a Google si se rompe su 'No seas malvado' promesa de campaña.
No sé por qué mis padres se separaron. Supongo que simplemente se distanciaron, pero sé que se quedaron muy buenos amigos.
Creo que tal vez un día voy a volver a la música. No se. No sé si a veces se pierde la pasión o no se pierde, se vuelve más personal y menos de compartir con todo el mundo.
Tenemos enemigos comunes hoy en día. Se llama la pobreza infantil. Se llama cáncer. Se llama SIDA. Se llama Parkinson. Se llama la Distrofia Muscular.
Cuando se pierde la riqueza, nada se pierde, y cuando se pierde la salud, se pierde algo, cuando se pierde el carácter, todo está perdido.
Pocas personas se desgastan antes de tiempo. La mayoría de ellos se oxidan a cabo, preocupan a cabo, se quedan - se derraman. Un equipo debe tener cuidado y sus diferentes partes debe ser ajustado correctamente. Ninguna máquina nunca se ha acercado a la máquina humana. Cuando es adecuado, es en materia de salud.
No se puede escapar de este sentimiento de desintegración. El mundo es frágil. Pero tampoco se puede dejar que se arruine su vida. En realidad soy una persona muy serena. Supongo que la gente se imagina me paso la vida pensando en cosas locas, siniestros pero no lo sé, la verdad. No es como que estoy tratando de exorcizar a los demonios.
Hemos sabido durante mucho tiempo que el universo se está expandiendo. Pero hace unos 15 años, mis colegas y yo descubrimos que se está expandiendo cada vez más rápido. Es decir, el universo se está acelerando, y que no se esperaba, pero ahora se atribuye a esta sustancia misteriosa llamada energía oscura que parece compensar alrededor del 70 por ciento del universo.
La verdadera ciencia consiste en conocer que se sabe lo que realmente se sabe, y que se ignora lo que en verdad se ignora. En esto consiste la verdadera sabiduría.
Amor y deseo son dos cosas diferentes; que no todo lo que se ama se desea, ni todo lo que se desea se ama.
En resumen, cuanto más se han aumentado los gastos del estado en seguridad social y seguridad pública, más se han erosionado nuestros derechos de propiedad privada, más se ha expropiado, confiscado, destruido, o depreciado nuestra propiedad, y más se nos ha privado del fundamento de toda la protección: la independencia económica, la fortaleza financiera, y la riqueza personal.
En un Estado totalitario la situación es, permanentemente y en todos los campos, la misma que en los demás países domina algunos ámbitos en tiempos de guerra. Se ocultará a la gente todo lo que pueda provocar dudas acerca de la competencia del Gobierno o crear descontento. Las bases de comparación desfavorable con las condiciones de otro lugar; el conocimiento de las posibles alternativas frente a la dirección efectivamente tomada; la información que pueda sugerir el fracaso del Gobierno en el cumplimiento de sus promesas o en aprovechar las oportunidades de mejorar la situación, todo se suprimirá. Por consecuencia, no habrá campo donde no se practique una intervención sistemática de la opinión y no se fuerce a una uniformidad de criterios.
Lo gratis, lo que se obtiene sin esfuerzo, lo que no se lucha o se trabaja....lo regalado, lo caido del cielo, no se valora en su justa medida.
Un periodista preguntó a una pareja: "¿Cómo se las arreglaron para estar juntos 65 años?" Y ella contestó: "Nacimos en un tiempo en que si algo se rompía, se arreglaba, no se tiraba a la basura".
Si usted quiere aprovecharse de la ventajas de la civilización, pero no se preocupa usted de sostener la civilización... se ha fastidiado usted. En un dos por tres se queda usted sin civilización. ¡Un descuido, y cuando mira usted en derredor todo se ha volatilizado! Como si hubiesen recogido unos tapices que tapaban la pura Naturaleza, reaparece la selva primitiva.
Allá, donde se acaba La mar. Allá, en el horizonte. Adonde sólo llegan Los buenos pescadores. ¡Allá, mirad allá! Ya sé que está muy lejos, Pero se alcanza el cielo Con sólo dar un salto. Allá, donde termina La mar, donde se esconde El sol. ¡Allá! ¡Llegad allá y quedaos con Dios!
¡Toma, mujer, mi flor: la amapola! Las rosas son las flores de los otros. ¡Toma, mujer! Como mi sangre, roja: se la bebió en tu ausencia poco a poco. ¡Toma, mujer, la reina de los campos! No conoció rosal que la quisiera. No sé por qué se me parece tanto. Sí que lo sé: es, como yo, de tierra.
Sólo si los niños pueden vivir hoy plenamente como tales, mañana serán personas adultas en la plenitud de su potencial. El renacuajo no se hace un mejor sapo si se lo fuerza a vivir fuera del agua prematuramente. Así también, el niño no desarrolla mejores cualidades humanas si se reprimen sus impulsos naturales, si se le obliga a portarse como un pequeño adulto que ha de estar durante muchas horas inmóvil, callado, asimilando conocimientos en proporciones reguladas científicamente por medio de lecciones verbales, siguiendo ejercicios predeterminados, de acuerdo a un horario organizado por especialistas en pedagogía.
Después del recorrido que he hecho por España, después del recorrido que he hecho por la Guerra Civil, he llegado a una conclusión y tengo que decirla. Ya se que se me va a atacar por esto, pero escribir es un oficio de samuráis que consiste en poner las tripas, en negro sobre blanco, encima de la mesa y lo digo: Lamento profundamente haber nacido español. Lamento haber nacido en un país donde la envidia es pecado capital. Lamento haber nacido en un país donde cada 30 o 40 años a lo largo de muchos siglos ha habido una guerra civil, donde los hermanos se han masacrado entre ellos, no por grandes causas, sino por una herencia, por una cuestión de cuernos, por una mujer,... por una pasión. Lamento haber nacido en un país tan mal educado. Lamento haber nacido en un país donde existe la telebasura. Lamento haber nacido en un país tan zafio, tan vulgar, tan encanallado.[...] En España se ha asumido el modelo del pícaro. Cuando el pícaro es un delincuente y lo que tendría que hacer es estar entre barrotes, en este país el pícaro es un héroe y eso crea el mayor número de sinvergüenzas por metro cuadrado del mundo.[...] Vivir en un país donde estamos todos con la mosca detrás de la oreja, donde creemos que el fontanero, el pintor, el de la tienda de ultramarinos, el periodista, el colega... te están engañando, eso genera una tensión, un estrés, una infelicidad, que es lo que me lleva a mi a decir que lamento profundamente haber nacido español.
En Tokio, un día, me topé con unas lolitas, pero no eran unas lolitas cualesquiera, sino de esas que se visten como zorritas, con los labios pintados, carmín, rímel, tacones, minifalda (...) Tendrían unos trece años (...). Subí con ellas y las muy putas se pusieron a turnarse. Mientras una se iba al váter, la otra se me trajinaba.
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si habrán de hacer la guerra o no. Y todos los Estados, sean formalmente democracias o dictaduras, o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una elite. El hecho de que estas elites, en cualquier caso particular, hagan o no la guerra a otro Estado se da en función de un complejo entrecruzamiento de causas, entre ellas el temperamento de los gobernantes, la fuerza de sus enemigos, los motivos para la guerra, la opinión pública. Si bien esta última debe calibrarse en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera es preciso desplegar una mayor propaganda ante los ciudadanos para formar a la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, tal como podemos ver en el comportamiento de todos los modernos Estados belicistas que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez. Y además, debe ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que tiene que resultar atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser un poco más sofisticado y refinado. Pero esto, como hemos visto, se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no sólo a la guerra o la paz, dado que todos los gobiernos –pero en especial los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho acerca de la democracia y la dictadura se aplica igualmente a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados son perfectamente capaces de permitir un grado considerable de libertad dentro de sus fronteras mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados tienen un gobierno totalitario, pero su política exterior es pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Hijo, yo diría que iba en ello el mal final primero, dijo el juez, convirtiendo el abrigo de cuello. ¿Cómo usted se preocupa por una chica? ¿Alguna vez se preocupaba por una hoja? Riley, escuchando el gato montés, con la mirada de un cazador que pica, arrancó las hojas que soplan sobre nosotros como mariposas nocturnas; vivos, revoloteando como si quisiera escapar y volar, uno se quedó atrapado entre sus dedos. El Juez, también: él cogió la hoja, y que valía más en la mano que en Riley. Presionar suavemente en la mejilla, él dijo vagamente, estamos hablando de amor. Una hoja, un puñado de semillas - comienzan con las mismas, conocer un poco lo que es amar. En primer lugar, una hoja, una caída de la lluvia, entonces alguien para recibir lo que una hoja que ha enseñado, lo que es una caída de la lluvia ha madurado. Ningún proceso fácil, comprender, sino que podría llevar toda una vida, tiene la mía, y aún así nunca he dominado - Sólo sé que tan cierto es: que el amor es una cadena de amor, ya que la naturaleza es una cadena de la vida.
Otro tipo de amor y compasión no se basa en algo que parece bello o bonito, sino que se basa en el hecho de que la otra persona, al igual que uno mismo, quiere ser feliz y no quiere sufrir y de hecho tiene todo el derecho a ser feliz y superar el sufrimiento. En función a ello, sentimos un sentido de responsabilidad, un sentido de cercanía hacia ese ser. Esa es la verdadera compasión. Esto es debido a que la compasión se basa en la razón, no sólo en el sentimiento emocional. Como consecuencia de ello, no importa cuál es la actitud del otro, ya sea negativo o positivo. Lo que importa es que es un ser humano, un ser sensible que tiene la experiencia del dolor y del placer. No hay ninguna razón para no sentir compasión siempre que se sea un ser sensible.
Siempre hay algo que se deja de amar. Y si usted no se enteró de que, no se aprende nada. Ha llorado por ese niño hoy? No me refiero a por ti y por causa de la familia que perdí el dinero. Me refiero a él, lo que ha pasado y lo que le había de hacer. Niño, ¿cuándo cree que es el momento de amar a alguien más, cuando se hacen bien y nos hizo las cosas fáciles para todo el mundo? Pues bien, no es a través del aprendizaje -, porque ese no es el tiempo. Es cuando está en su más bajo y no puede creer en Sí mismo porque el mundo hace lo azotó tan. Cuando usted comienza a medir a alguien, le mida hijo derecho, medirlo bien. Asegúrese de hecho tenido en cuenta lo que las colinas y los valles que vienen a través de antes de llegar a donde quiera que esté.
Yo no te quiero!-No! Yo no te quiero! Y sin embargo, cuando eres ausente estoy triste; Y la envidia, incluso el cielo azul brillante por encima de ti, Cuyas estrellas tranquilas pueda verte y se alegrarán. Yo no te quiero!-Sin embargo, no sé por qué, Whate'er que tú dost parece todavía bien hecho, para mí: Y muchas veces en mi soledad Suspiro Que aquellos a mi me gusta que no son más como tú! Yo no te quiero!-Pero, cuando seas ido, Odio el sonido (aunque los que hablan ser querido) Que se rompe el eco persistente del tono Tu voz de la música deja en mi oído. Yo no te quiero!-Pero tus ojos hablan, Con su profundo color azul, brillante y más expresivo, Entre yo y surgen del cielo de medianoche, Con más frecuencia que los ojos que he conocido. Yo sé que no te amo! pero, ¡ay! Otros serán apenas confiar en mi corazón sincero; Y a menudo me sorprendo ellos sonriendo a su paso, Porque me ven mirando donde estás.
Caroline Elizabeth Sarah Norton
La parte de mí que se pasea por mi mente y nunca se ve o se siente objetos reales, pero que vive y se mueve a través de mis pasiones y mis emociones, experimenta este mundo como una pesadilla horrible.
Todavía no siento que sé Hitchcock en absoluto. Me parece que cuanto más se mira, más difícil se vuelve. Pero mi admiración por Hitchcock el cineasta no ha disminuido. Él es un gigante del cine y la oscuridad en él informa a su lenguaje cinematográfico. No se puede separar una de la otra.
No quiero sonar cursi, pero la inteligencia es grande. Todo se desvanece, y todo lo que se pueden modificar. Pero la inteligencia es algo que no se puede fingir. Ni siquiera estoy hablando de si se puede leer un diccionario de sinónimos al revés. Pero hay una belleza en el sentido común.
¿Cómo fue que sus labios se juntaron? ¿Cómo es posible que los pájaros cantan, que la nieve se funde, que la rosa se desarrolla, que el alba blanquea detrás de las formas rígidas de árboles en la cumbre del temblor de la colina? Un beso, y todo lo que se dijo.
Cuando se lee un libro, las neuronas en el cerebro se activan las horas extraordinarias, decidir lo que los personajes están usando, cómo están de pie, y lo que se siente como la primera vez que se besan. Nadie muestra. Las palabras hacen sugerencias. Su cerebro pinta las fotos.