Frases de y

Una defensa del Estado sostiene que el hombre es un “animal social”, que debe vivir en sociedad, y que individualistas y libertarios creen en la existencia de “individuos atomizados” sin influenciar y sin guardar relación con sus semejantes. Pero no, los libertarios nunca han celebrado individuos aislados como los átomos, por el contrario, todos los libertarios han reconocido la necesidad y de las enormes ventajas de la vida en sociedad, y de participar en la división social del trabajo. La gran non sequitur cometido por los defensores del Estado, incluidos los filósofos aristotélicos y tomistas clásicos, es saltar de la necesidad de la sociedad a la necesidad del Estado.

La contraeconomía es la suma de toda acción humana no agresiva, que esté prohibida por el Estado. Lo contraeconómico es el estudio y práctica de la contraeconomía. La contraeconomía incluye el mercado libre, el mercado “negro”, la “economía subterránea”, todos los actos de desobediencia civil y social, todos los actos de asociación prohibida (sexual, racial, interreligiosa), y cualquier otra cosa que el Estado, en cualquier tiempo y lugar, opta por prohibir, controlar, regular, gravar o tarifar. La contraeconomía excluye toda acción aprobada por el Estado (mercado “blanco”) y el mercado “rojo” (violencia y robo no aprobados por el Estado).

Si uno apela a la justicia excepto para el gobierno, la justicia será pervertida a favor del gobierno, a pesar de las constituciones y las cortes supremas. Las constituciones y las cortes supremas son constituciones estatales y agencias, y las limitaciones cualesquiera a la acción del gobierno que puedan contener o encontrar son invariablemente decididas por los agentes de la propia institución bajo consideración. Predeciblemente, la definición de la propiedad y la protección será continuamente alterada y el rango de la jurisdicción expandido para la ventaja del propio gobierno, hasta que, en último lugar, la noción de derechos humanos universales e inmutables -y en particular de los derechos de propiedad- desaparezcan y sean reemplazados por el derecho gubernamental -su legislación y sus derechos como dados y otorgados por él.

Ocurrió en el TAM es verdad. Una mujer blanca, de unos 50 años, llegó a su lugar y vio que estaba al lado de un pasajero negro. Visiblemente molesta, llamó a la azafata. "¿Cuál es el problema, señora?" Pregunta a la Pasajera. "¿No ves? - Dijo la señora - "que me puso al lado de un negro. No puedo estar aquí a su lado. Usted tiene que darme otra silla " - "Por favor, cálmese" - dijo la azafata - "por desgracia, todos los asientos están ocupados. Pero voy a ver si todavía tenemos algunos de ellos". La azafata sale y regresa unos minutos después. -"Señora, como ya he dicho, no hay otro lugar libre en la clase económica. Pero hablé con el capitán y él me confirmó que no tienen lugar en la clase económica. Sólo tenemos un lugar en la primera clase". Y antes de que la mujer hizo ningún comentario, el comisario sigue: -"Mire, es inusual para nuestra empresa permitir que un pasajero sentado en clase económica pase a primera clase. Sin embargo, dadas las circunstancias, el comandante piensa que sería escandaloso obligar a un pasajero a viajar al lado de una persona desagradable". Y volviéndose hacia el señor Negro, la azafata dijo: -"Así que, Señor, si usted quiere ser tan amable de tomar su equipaje de mano, le reservamos un lugar en primera clase...". Y todos los pasajeros próximos, que sorprendidos veían la escena, comenzaron a aplaudir, algunos de pie. DALE COMPARTIR SI ESTÁS EN CONTRA DEL RACISMO.

Carta de una madre a su hija: Mi querida hija, el día que me veas vieja, te pido por favor que tengas paciencia, pero sobre todo trata de entenderme. Si cuando hablamos, repito lo mismo mil veces, no me interrumpas para decirme “eso ya me lo contaste” solamente escúchame por favor. Y recordar los tiempos en que eras niña y yo te leía la misma historia, noche tras noche hasta que te quedabas dormida. Cuando no me quiera bañar, no me regañes y por favor no trates de avergonzarme, solamente recuerda las veces que yo tuve que perseguirte con miles de excusas para que te bañaras cuando eras niña. Cuando veas mi ignorancia ante la nueva tecnología, dame el tiempo necesario para aprender, y por favor no hagas esos ojos ni esas caras de desesperada. Recuerda mi querida, que yo te enseñé a hacer muchas cosas como comer apropiadamente, vestirte y peinarte por ti misma y como confrontar y lidiar con la vida. El día que notes que me estoy volviendo vieja, por favor, ten paciencia conmigo y sobre todo trata de entenderme. Si ocasionalmente pierdo la memoria o el hilo de la conversación, dame el tiempo necesario para recordar y si no puedo, no te pongas nerviosa, impaciente o arrogante. Solamente ten presente en tu corazón que lo más importante para mí es estar contigo y que me escuches. Y cuando mis cansadas y viejas piernas, no me dejen caminar como antes, dame tu mano, de la misma manera que yo te las ofrecí cuando diste tus primero pasos. Cuando estos días vengan, no te debes sentir triste o incompetente de verme así, sólo te pido que estés conmigo, que trates de entenderme y ayudarme mientras llego al final de mi vida con amor. Y con gran cariño por el regalo de tiempo y vida, que tuvimos la dicha de compartir juntas, te lo agradeceré. Con una enorme sonrisa y con el inmenso amor que siempre te he tenido, sólo quiero decirte que te amo, mi querida hija.

No se trata de carisma y personalidad, se trata de resultados y productos, y esas cosas fundamentales son la razón de por qué la gente de Apple y fuera de Apple son cada vez más entusiastas con la empresa y lo que Apple representa y lo que su potencial puede contribuir a la industria.

Todo son en él rabias y más rabias, disgustos y más disgustos, pesares y más pesares; si el que compra algunas partidas, ve que bajan, rabia de haber comprado, si suben, rabia de que no compró más; si compra, suben, vende, gana, y vuelan aún a más alto precio del que ha vendido, rabia de que vendió por menor precio; y si no compra ni vende, y van subiendo, rabia de que habiendo tenido impulsos de comprar, no llegó a lograr los impulsos.

Cuando eres viejo y gris y soñoliento, y cabeceando junto al fuego, coge este libro y léelo lentamente, y sueña con la suave mirada que había en tus ojos una vez, y de tus sombras profundas.

En España nadie se plantea nada desde una perspectiva moral; este es un país de salvajes y de cafres; España vista desde el extranjero resulta un país ridículo, siempre estamos peleándonos con nuestra sombra y los extranjeros se quedan atónitos cuando ven lo que pasa aquí (...) El espíritu de la Guerra Civil está tan vivo como entonces, lo que pasa es que no tenemos un ejército levantisco, hay prosperidad y la gente no se va a echar a la calle, y estamos en Europa, pero las líneas de fuerza son las mismas: los separatismos, los problemas con la Iglesia, el rumor de sables, y la cuestión pedagógica y de la enseñanza...

Sitúate enfrente de las tres posturas -el centro se encuentra entre (no frente a) la derecha y la izquierda, y tiene, por ello, algo de la una y de la otra- o, mejor aún, pasa de largo, haz como si no existieran, regresa mental, cultural, espiritual y sentimentalmente a la Edad de Oro, que terminó o, mejor dicho, fue terminándose paso a paso, golpe a golpe, con el nacimiento del monoteísmo, con la caída de Pablo, con la batalla del Puente Milvio, con la destrucción de Eleusis, con el estallido de las tres grandes revoluciones (la francesa, la industrial y la bolchevique), con la derrota del Sur en la guerra de Secesión de Estados Unidos y con la llegada del comodoro Perry al puerto japonés de Urawa. Ésas son las nueve mayores catástrofes de la historia universal. Sólo falta la décima, que seguramente está al caer.

Es el judío un lobo para el judío. ¿Quién acertará a olvidar los comistrajos y contubernios entre los nazis y sus víctimas?(...) Cinco millones de personas no van al sacrificio si de verdad desean evitarlo. Sólo los borregos, los suicidas, los mártires y los jugadores a largo plazo colaboran con el matarife. Los judíos del Tercer Reich no eran, por supuesto, borregos ni suicidas ni mártires. Conque... Los rabinos se sentaron a la mesa y movieron, con hilos largos, a sus soldaditos de plomo: Hitler y Churchill, la Gestapo, las divisiones acorazadas, el Ejército Rojo, un mujik de Ucrania... Harían bien los arios y no arios... abandonado el yermo de la historia a los judíos que tanto gustan de triscar por ella y ciñéndose la esvástica...

Nos vemos convertidos en teólogos de Bizancio, que mientras los turcos trepan por las murallas de Constantinopla están discutiendo sobre el sexo de los ángeles. Todas estas cosas de las que estáis hablando: Solbes, las hipotecas basura, las inyecciones de crédito, si llegan o si no llegan, son cosas absolutamente inanes que no sirven para nada, porque no estamos en una situación de crisis, ni de recesión ni de depresión siquiera, estamos ante el colosal hundimiento de todo un sistema político, cultural, económico, social, espiritual y filosófico, y entonces no vamos a la raíz del problema. Yo creo que la raíz del problema es en primer lugar de índole zoológica. Sencillamente en el planeta Tierra no caben 6.000 millones de egos consumiendo, devorando, trabajando, es decir: no hay comida, no hay trabajo para 6.000 millones de personas. Hay una ley zoológica inflexible que dice que cuando una especie animal se reproduce por encima de lo que su hábitat consiente, esa especie se extingue. Y el ser humano esta en un proceso de extinción. Es un problema filosófico: es la economía de consumo. Es como la bóveda de Barceló lo que se esta cayendo sobre nuestras cabezas, es una economía basada en el consumo, en el consumo, en el consumo, y en la inyección de créditos, es decir: montada absolutamente sobre el vacío. Nos piden que demos más dinero a esos mismos bancos que nos han engañado, que han sido en el mejor de los casos incompetentes, y en peor de los casos estafadores, que nos han estafado, que nos han arrebatado nuestro propio dinero, nos piden que de nuestro bolsillo, (porque el dinero publico sale de nuestro propio bolsillo), a esas personas para que sigan montando y montando bóvedas de Barceló hasta el infinito... Bueno, eso se va a caer, antes o después se va a caer sobre nuestras cabezas, entonces todas estas cosas de las que habláis, no afectan a las causas primeras, solamente a las consecuencias de esas causas remotas.

La concepción estática hasta ahora dominante llevaba inexorablemente a presuponer que en cierto sentido los recursos estaban dados y eran conocidos, por lo que el problema económico de su distribución se consideraba distinto e independiente del que planteaba la producción de los mismos. En efecto, si los recursos están dados, posee excepcional importancia el cómo habrán de distribuirse entre los diferentes seres humanos tanto los medios de producción como el resultado de los diferentes procesos productivos. Todo este planteamiento ha sido demolido por la nueva concepción dinámica de los procesos de mercado y por la nueva teoría económica de la función empresarial. Ésta ha puesto de manifiesto que todo ser humano posee una innata capacidad creativa que le permite apreciar y descubrir las oportunidades de ganancia que surgen en su entorno, actuando en consecuencia para aprovecharlas. Consiste, por tanto, la empresarialidad en la capacidad típicamente humana para crear y descubrir continuamente nuevos fines y medios. Desde esta concepción, los recursos no están dados, sino que tanto los fines como los medios son continuamente ideados y concebidos ex-novo por los empresarios, siempre deseosos de alcanzar nuevos objetivos que ellos descubren que tienen un mayor valor. Y si los fines, los medios y los recursos no están dados, sino que continuamente están creándose de la nada por parte de la acción empresarial del ser humano, es claro que el planteamiento ético fundamental deja de consistir en cómo distribuir equitativamente "lo existente", pasando, más bien, a concebirse como la manera más conforme a la naturaleza humana de fomentar la creatividad.

El libertarismo moderno no nació como reacción al socialismo o al izquierdismo - a pesar de que es anti-socialista y anti-izquierdista ciertamente (según se entiende comúnmente el término hoy). Más bien, el libertarismo en el contexto histórico americano aparece en respuesta al conservadurismo estatista y la planificación central selectiva neo-conservadora. El neo-conservador estadounidense puede no amar excesivamente el estado de bienestar o la "excesiva regulación empresarial". Ellos aprecian el poder ejercido en nombre del nacionalismo, el militarismo, las políticas "pro-familia", y la invasión de la libertad personal y la privacidad . En el período posterior a LBJ en la historia estadounidense, han sido presidentes republicanos más que los demócratas los que más han sido responsables de las mayores expansiones del poder del ejecutivo y el judicial. Fue la defensa de una libertad pura contra los compromisos y las corrupciones del conservadurismo - Empezando con Nixon, pero continuando con Reagan y los presidentes Bush - lo que inspiró el nacimiento de la economía política rothbardiana.

¿Es posible tener códigos tan estables y consistentes cuando sólo hay jueces que compiten entre sí para desarrollarlos y aplicarlos, y no existe un gobierno y una legislatura? No sólo son posibles, sino que a lo largo de los años las mejores y más exitosas partes de nuestro sistema legal se desarrollaron precisamente de esta manera. Las legislaturas, al igual que los reyes, fueron arbitrarias, invasivas e incoherentes. Todo cuanto hicieron fue introducir anomalías y despotismo en el sistema jurídico. En realidad, el gobierno no está más calificado para desarrollar y aplicar la ley que para proveer cualquier otro servicio; y así como se separó la religión del Estado, y la economía puede separarse de él, lo mismo puede hacerse con cualquier otra función estatal, incluyendo la policía, los tribunales y la ley misma.

Y así después de esperar tanto, un día como cualquier otro decidí triunfar, decidí no esperar a las oportunidades sino yo mismo buscarlas, decidí ver cada problema como la oportunidad de encontrar una solución, decidí ver cada desierto como la oportunidad de encontrar un oasis, decidí ver cada noche como un misterio a resolver, decidí ver cada día como una nueva oportunidad de ser feliz. Aquel día descubrí que mi único rival no eran más que mis propias debilidades, y que en éstas, está la única y mejor forma de superarnos. Aquel día dejé de temer a perder y empecé a temer a no ganar, descubrí que no era yo el mejor y que quizás nunca lo fui. Me dejó de importar quién ganara o perdiera; ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer. Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima, sino jamás dejar de subir. Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener, es tener el derecho de llamar a alguien «Amigo». Descubrí que el amor es más que un simple estado de enamoramiento, «el amor es una filosofía de vida». Aquel día dejé de ser un reflejo de mis escasos triunfos pasados y empecé a ser mi propia tenue luz de este presente; aprendí que de nada sirve ser luz si no vas a iluminar el camino de los demás. Aquel día decidí cambiar tantas cosas.... Aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad. Desde aquel día ya no duermo para descansar... ahora simplemente duermo para soñar.

Necesito ayuda. Yo: mujer embarazada de casi 40 años con un bebé sorpresa en el camino. Y mi marido con el cáncer de pulmón que desaparece durante horas y horas y no sé a dónde va y que apenas habla conmigo. Con un hijo caprichoso que hace lo mismo. Y la cuenta bancaria en números rojos. Y el calentador que se filtra agua oxidada buscando basura y está pudriendo el suelo del armario ¡y no nos podemos dar el lujo de arreglarlo! Pero oh, ¡ya veo! Ahora me tengo que ir, Hank, por favor, ¿qué puedo yo hacer para beneficiar aún más a mi mal estado, con una hermana puta cleptómana que de alguna manera siempre se las arregla para ser el centro de atención? ¡Porque Dios sabe que ella es la que tiene problemas muy importantes! -Skyler White

La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si habrán de hacer la guerra o no. Y todos los Estados, sean formalmente democracias o dictaduras, o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una elite. El hecho de que estas elites, en cualquier caso particular, hagan o no la guerra a otro Estado se da en función de un complejo entrecruzamiento de causas, entre ellas el temperamento de los gobernantes, la fuerza de sus enemigos, los motivos para la guerra, la opinión pública. Si bien esta última debe calibrarse en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera es preciso desplegar una mayor propaganda ante los ciudadanos para formar a la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, tal como podemos ver en el comportamiento de todos los modernos Estados belicistas que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez. Y además, debe ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que tiene que resultar atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser un poco más sofisticado y refinado. Pero esto, como hemos visto, se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no sólo a la guerra o la paz, dado que todos los gobiernos –pero en especial los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho acerca de la democracia y la dictadura se aplica igualmente a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados son perfectamente capaces de permitir un grado considerable de libertad dentro de sus fronteras mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados tienen un gobierno totalitario, pero su política exterior es pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.

¿Cómo te amo? Déjame contar las maneras. Te amo hasta la profundidad y la anchura y la altura Mi alma puede alcanzar, cuando se siente fuera de la vista Para los finales de ser y gracia ideal. Te amo hasta el nivel de todos los días de Más tranquilo que necesite; por el sol y la luz de las velas. Te amo libremente, como los hombres se esfuerzan para la derecha; Te amo puramente, pues dan vuelta de alabanza. Te amo con la pasión puesta en uso En mis viejas penas, y con la fe de mi infancia Te amo con un amor que parecía perder Con mis santos perdidos, - Te amo con el aliento. Sonrisas, lágrimas, de toda mi vida - y, si Dios elige, Voy a amarte, pero mejor después de la muerte.

Siempre hay algo que se deja de amar. Y si usted no se enteró de que, no se aprende nada. Ha llorado por ese niño hoy? No me refiero a por ti y por causa de la familia que perdí el dinero. Me refiero a él, lo que ha pasado y lo que le había de hacer. Niño, ¿cuándo cree que es el momento de amar a alguien más, cuando se hacen bien y nos hizo las cosas fáciles para todo el mundo? Pues bien, no es a través del aprendizaje -, porque ese no es el tiempo. Es cuando está en su más bajo y no puede creer en Sí mismo porque el mundo hace lo azotó tan. Cuando usted comienza a medir a alguien, le mida hijo derecho, medirlo bien. Asegúrese de hecho tenido en cuenta lo que las colinas y los valles que vienen a través de antes de llegar a donde quiera que esté.

Madame, es una vieja palabra y cada uno toma lo nuevo y lo lleva a cabo el mismo. Es una palabra que llena de significado como una vejiga de aire y el significado sale de lo más rápido. Puede ser perforado como la vejiga se pincha y parcheado y se sopla de nuevo y si usted no ha tenido que no existe para ti. Todo el mundo habla de ello, pero los que han tenido que están marcados por el mismo, y no me quieren hablar de eso más ya que de todas las cosas es el más ridículo hablar de tontos y sólo ir a través de él muchas veces.

La vida y el amor son la vida y el amor, un ramo de violetas es un ramo de violetas, y arrastrarse en la idea en un momento es arruinarlo todo. Vive y deja vivir, ama y deja que el amor florezca, que la flor se desvanezca, y siga la curva natural, que fluye, sin sentido.

La religión en sí no es más que amor a Dios y el Hombre. El que permanece en amor permanece en Dios, dice el discípulo amado: Y para estar seguro de que un hombre puede vivir en ningún lugar mejor. Se trata de la mayoría de los hombres razonables deberían valorarse que los beneficios, lo que es más durable. Ahora lenguas cesarán, y la profecía falla, y la fe se consumó a la vista, y la esperanza en el disfrute, pero el amor permanece. El amor es de hecho el Cielo en la Tierra, y desde el cielo arriba no sería el cielo sin ella: Porque donde no hay amor, no hay miedo: Pero perfecto amor echa fuera el temor. Y sin embargo, es natural que más tememos ofender lo que más amamos. Lo que nos gusta, lo que nos gusta.

Una mujer que siempre podría amar nunca envejecer, y el amor de madre y esposa solía dar o preservar muchos encantos si no estuviera demasiado a menudo se combina con la ira paternal y conyugal. Queda en la cara de las mujeres que son naturalmente sereno y tranquilo, y de los que son más para la religión, una después de la primavera, y más tarde un después del verano, el reflejo de su más bella flor.

El orgullo es la respuesta a la capacidad personal de alcanzar valores, el placer que se obtiene de la propia eficacia. Y es eso lo que los místicos consideran malvado. Pero si el estado moral adecuado para el hombre es la duda, la inseguridad, el miedo, y no la confianza, la seguridad en sí mismo y la autoestima; si su meta ha de ser el sentimiento de culpa en lugar del orgullo, entonces su ideal moral es una mente enferma y los neuróticos y psicópatas son los máximos exponentes de la moral, mientras que los que piensan y los que logran sus objetivos son los pecadores, aquellos demasiado corruptos y arrogantes para encontrar la virtud y el bienestar psicológico en la creencia de que son inadecuados para existir. La humildad es, necesariamente, la virtud básica de una moralidad mística, la única posible para quienes han renunciado a la mente. El orgullo debe ser ganado; es la recompensa al esfuerzo y al logro. Pero para alcanzar la virtud de la humildad sólo es necesario abstenerse de pensar; no se requiere otra cosa, y uno no tardará en sentirse humilde.

Ven a vivir conmigo y sé mi amor, Y vamos a probar todos los placeres Eso valles, bosques, colinas y campos, Woods, o rendimientos de montaña empinada. Y nos sentaremos sobre las rocas, Al ver a los pastores alimentar a sus rebaños, Por los ríos superficiales a cuya caídas Aves melodioso cantar madrigales. Y haré camas del thee de rosas Y mil ramilletes fragantes, Un tapón de flores y una saya Bordado todo con hojas de mirto; Un vestido hecho de la lana más fina ¿Qué de nuestra bonita corderos tiramos; Zapatillas Feria alineados para el resfriado, Con hebillas de oro puro; Un cinturón de paja y brotes de hiedra, Con broches de coral y ámbar soportes: Y si estos placeres te pueden mover, Ven a vivir conmigo y sé mi amor. Zagales Los pastores deben bailar y cantar Para tu deleite cada mañana de mayo: Si estas delicias tu mente puede mover, Entonces vivir conmigo y sé mi amor.

Dos o tres veces había yo te amé, Antes de darme tu rostro o el nombre ; Así, en una voz , por lo que en una llama sin forma Los ángeles nos afectan a menudo , y worshipp'd ser ;    Aún cuando , a donde fueras , me encontré , Algunos encantadora gloriosa nada que yo vi.    Pero desde mi alma , cuyo amor es niño , Toma extremidades de carne, y nada más podía hacer,    Más sutil que el padre es El amor no debe ser, pero tener un cuerpo demasiado ;       Me doy amor preguntar, y ahora Que asume tu cuerpo , me permito , Y fijarse en tus labios , los ojos y la frente . Mientras tanto, al amor de lastre pensé, Y lo más constante que ha ido, Con mercancías que hundir la admiración, Vi que tenía la pinaza de amor overfraught ;    Ev'ry tu cabello por amor al trabajo en Es mucho, demasiado , algunos instalador debe ser buscada ;    Pues, ni en nada , ni en las cosas Extreme y scatt'ring brillante, puede amar inherentes ;    Entonces, como un ángel , la cara y las alas Por aire , puro , ya que , sin embargo, puro, doth desgaste,    Así que tu amor puede ser la esfera de mi amor ;       Sólo tal disparidad Como es "aire y los ángeles " pureza , ' El amor de Twixt las mujeres y de los hombres, será jamás .

Como hombres virtuosos pasan ligeramente de distancia, Y susurrar a sus almas , para ir, Mientras que algunos de sus amigos lo hacen triste decirlo , " La respiración va ahora", y algunos dicen , " No: " Así que vamos a derretir , y no hacen ruido , No lacrimógeno inundaciones , ni suspiro - tempestades movimiento ; ' Profanación twere de nuestras alegrías A decir de los laicos nuestro amor. Mudanza de th ' tierra produce daños y temores ; Hombres calculan lo que hizo, y significaba ; Pero trepidación de las esferas , Aunque más lejos , es inocente . Amor sordo amantes sublunar " ( Cuya alma es el sentido ) no puede admitir Ausencia, porque doth eliminar Aquellas cosas que elemented ella. Pero por el amor tanto refin'd , Que nosotros no sabemos lo que es, Inter - seguro de la mente, Importar menos , los ojos , los labios y las manos para pasar por alto. Nuestras dos almas , por lo tanto , que son uno , Aunque tengo que ir , soporta aún no La violación , sino una expansión , Como el oro a ritmo delgadez aireado. Si son dos, que son dos, así Como brújulas gemelas rígidas son dos; Tu alma , el pie fix'd , hace que no se presenta Para mover , pero ¿Acaso , si el "otro do . Y a pesar de que en el plantón central, Sin embargo, cuando el otro ahora alumbra vagan , Se apoya y presta oídos después de ella, Y crece erguido, como la vuelve a casa . Tal tú en mí , que debe Como th ' otro pie , correr oblicuamente ; Tu firmeza hace mi círculo justo, Y me hace final, donde empecé .

Me pujar para vivir, y viviré      Tu protestante a ser; O mándame amo, y yo os haré      Un corazón lleno de amor para ti. Un corazón tan suave, un corazón tan bueno,      Un corazón sano y libre, Al igual que en el mundo entero halles,      Ese corazón voy a dar a ti. Oferta que la estancia del corazón, y se mantendrá,      Para honrar tu decreto; O la oferta que languidecen muy lejos,      Y 't lo hará por ti. Me ofertar a llorar, y yo lloraré,      Aunque no tengo ojos para ver; Y no tener ninguno, pero voy a seguir      Un corazón que llora por ti. Me ofertar la desesperación, y voy a la desesperación,      Bajo ese árbol de ciprés; O la oferta que muera, y me atreveré      E'en muerte, morir por ti. Tú eres mi vida, mi amor, mi corazón,      Los mismos ojos de mí; Y tienes el mando de todas las partes,      Para vivir y morir por ti.

Si hubiéramos suficiente mundo y tiempo, Esta timidez , señora, no eran delito. Nos gustaría sentarse y pensar de qué manera Para caminar , y pasar el día de nuestro largo amor ; Tú, por el lado del Ganges Indian ' Rubíes deberás encontrar , yo por la marea De Humber se quejaría . lo haría Love you diez años antes del Diluvio ; Y usted debe , por favor , se niegan Hasta que la conversión de los Judios . Mi vegetal amor se extendería Vasto que un imperio y más lento. Cien años yo daría para alabar Tus ojos y tu frente ; Doscientos adorando cada pecho , Pero treinta mil para el resto ; Una era , al menos, a todas las partes , Y la última edad debe mostrar su corazón. Porque, señora, que usted merece este estado, Tampoco voy a amar a una tasa más baja. Pero a mi espalda siempre oigo Tiempo de carro alado , inexorable: Y allende de nosotros mentimos Los desiertos de vasta eternidad . Tu belleza no volverán a encontrarse , Tampoco , en tu bóveda de mármol , sonará Mi canción eco , entonces los gusanos se trate Esa larga virginidad preserv'd , Y tu honor pintoresco convierte en polvo , Y en cenizas todo mi lujuria . La tumba es un lugar íntimo y bello , Pero no creo que allí nadie se abraza. Ahora, pues , si bien el tono juvenil Se sienta en tu piel cual rocío de la mañana , Y mientras tu alma diáfana transpire En cada poro fuegos instantáneos , Ahora hagámonos deporte mientras podamos ; Y ahora , como aves de rapiña am'rous , Más bien a la vez devorar nuestro tiempo , Que languidecer en su poder lento chapp'd . Vamos a rodar toda nuestra fuerza y toda Nuestra dulzura , en una esfera ; Y romper nuestros placeres en pleito bruto Minuciosas puertas del hierro de la vida . Por lo tanto , aunque no podemos hacer que nuestro sol Quédate quieto , sin embargo, vamos a hacer que se ejecute.

O mi Luve es como un rojo, rosa roja, Eso recién brotado en junio: O mi Luve es como la melodía, Eso es dulce play'd en sintonía. Como tú eres hermosa, amiga mía lass bonie, Tan profundo en luve estoy; Y haré de ti Luve todavía, mi querido, Hasta que una "pandilla de los mares secos. Hasta que un "seco pandillas mares, mi querido, Y las rocas se funden wi 'el sol; Y haré de ti Luve todavía, mi querido, Si bien la vida de la arena o 'se ejecutará. Y la tarifa-thee-weel, mi única Luve! Y la tarifa-thee-weel, un tiempo! Y vendré otra vez, mi Luve, ¡Había diez mil millas!

Todos los pensamientos , todas las pasiones, todos los placeres, Lo que suscita este cuerpo mortal , Todos son sino ministros de amor ,     Y alimentar a su fuego sagrado . Oft en mis sueños de vigilia hacer yo Vive otra vez que el o'er hora feliz, Cuando a mitad de camino en el monte que yo la doy ,     Al lado de la torre en ruinas . La luz de la luna , el robo que sobre el escenario Se había mezclado con las luces de la víspera ; Y ella estaba allí , mi esperanza, mi alegría,     Mi querida Genoveva ! Se inclinó sobre el hombre armado, La estatua del caballero armado; Se puso de pie y escuchó mis laico ,     En medio de la luz persistente. Pocos dolores hath ésta, de su propia , Mi esperanza ! mi alegría ! mi Genevieve ! Ella me ama más , Whene'er canto     Las canciones que la hacen llorar . Jugué un aire suave y triste , Canté una historia de edad y en movimiento Una vieja canción grosera , que se adaptaba bien     Esa ruina salvaje y canoso . Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Por bien que lo sabe , no pude elegir     Pero la mirada en su rostro . Le conté del caballero que llevaba A su escudo una marca ardiente ; Y eso durante diez largos años que cortejó     La Señora de la Tierra . Le dije lo que se consumía , y ¡ah! El , el tono suplicante el bajo profundo Con lo que yo cantaba el amor de otro ,     Interpretado mía. Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Y ella me perdonó, que miraba     Demasiado cariño en su cara! Pero cuando me dijeron que el desprecio cruel Eso enloquecidos que Caballero audaz y hermosa , Y que él cruzó la montaña - bosque,     Tampoco descansado día ni de noche ; Que a veces de la guarida salvaje , Y a veces desde la sombra tenebrosa , Y a veces la puesta en marcha a la vez     En verde claro y soleado , - Llegó y lo miró a la cara Un ángel hermoso y brillante ; Y que él sabía que era un demonio ,     Este caballero miserables ! Y ese no saber lo que hacía, Dio un salto en medio de una banda de asesinos , Y salvó de indignación peor que la muerte     La Señora de la Tierra ! ¿Y cómo lloraba, y juntó las rodillas ; ¿Y cómo le tendía en vano - Y siempre se esforzó para expiar     El desprecio que su cerebro enloquecido ; - Y que ella lo cuidó en una cueva ; Y cómo su locura se fue, Cuando en el bosque de hojas amarillas     Un moribundo yacía ; - Sus palabras - pero que mueren al llegar a Esa tensión tierna de toda la canción, Mi faultering voz y haciendo una pausa arpa     Disturbed su alma con lástima ! Todos los impulsos del alma y el sentido Se había emocionado mi cándida Genevieve ; La música y la historia triste ,     La víspera rico y suave ; Y las esperanzas y temores que encienden la esperanza, Una multitud indistinguibles , Y los deseos suaves moderadas largo,     Sometido y apreciado mucho ! Ella lloró de pena y alegría , Ella se sonrojó con amor y virgen vergüenza ; Y como el murmullo de un sueño,     La oí respirar mi nombre. Su pecho dejó escapar - se hizo a un lado , Como consciente de mi mirada que ella dio un paso - El de repente, con los ojos timoratos     Huyó a mí y lloró. Ella medio me encerrado con sus brazos , Ella me apretó con un abrazo mansos ; E inclinándose hacia atrás la cabeza , miró hacia arriba ,     Y miró a la cara. -Fue en parte les encanta , y en parte el miedo, Y en parte -Fue un arte tímido , Para que yo pueda sentir bien , que veo ,     La hinchazón de su corazón. Me tranquilicé sus miedos , y ella estaba tranquila , Y le dijo a su amor con la Virgen orgullo ; Y así gané mi Genevieve,     Mi novia brillante y hermoso .

¿Le pide a lo que dicen los pájaros? El gorrión, la paloma, El Linnet y Zorzal dicen: "Me encanta y me encanta!" En invierno están en silencio-el viento es tan fuerte; Lo que dice, yo no lo sé, pero canta una canción fuerte. Pero las hojas verdes y flores, y soleado clima cálido, Y cantar y amorosa todos vienen juntos de nuevo. Pero la alondra es tan rebosante de alegría y de amor, Los campos verdes debajo de él, el cielo azul arriba, Eso canta y canta y canta para siempre he- "Me encanta mi amor y mi amor me ama!

Yo no te quiero!-No! Yo no te quiero! Y sin embargo, cuando eres ausente estoy triste;     Y la envidia, incluso el cielo azul brillante por encima de ti, Cuyas estrellas tranquilas pueda verte y se alegrarán.     Yo no te quiero!-Sin embargo, no sé por qué, Whate'er que tú dost parece todavía bien hecho, para mí:     Y muchas veces en mi soledad Suspiro Que aquellos a mi me gusta que no son más como tú!     Yo no te quiero!-Pero, cuando seas ido, Odio el sonido (aunque los que hablan ser querido)     Que se rompe el eco persistente del tono Tu voz de la música deja en mi oído.     Yo no te quiero!-Pero tus ojos hablan, Con su profundo color azul, brillante y más expresivo,     Entre yo y surgen del cielo de medianoche, Con más frecuencia que los ojos que he conocido.     Yo sé que no te amo! pero, ¡ay! Otros serán apenas confiar en mi corazón sincero;     Y a menudo me sorprendo ellos sonriendo a su paso, Porque me ven mirando donde estás.

Mi corazón es como un pájaro cantor      Cuya nido está en una sesión de water'd; Mi corazón es como un árbol de manzanas      Cuyas ramas se doblan con fruta corpulento; Mi corazón es como una cáscara del arco iris      Que las paletas en un mar Halcyon; Mi corazón está más alegre de todos estos      Debido a que mi amor ha venido a mí. Me Elevar un estrado de seda y hacia abajo;      Cuelgue con vair y tintes púrpuras; Tallar en palomas y las granadas,      Y pavos reales con cien ojos; Que trabajar en oro y plata las uvas,      En las hojas de plata y flores de lis; Debido a que el cumpleaños de mi vida      Venga, mi amor ha venido a mí.

Tu-tu - Su sombra es la luz del sol en una placa de plata; Sus pasos, la siembra - lugar de lirios ; Sus manos se movían , un carillón de campanas a través de un aire sin viento. El movimiento de las manos es la carrera de larga , de oro de la luz de un sol naciente ; Es el salto de las aves en un jardín de la ruta . Como el perfume de junquillos , que saldrán en la mañana. Los caballos jóvenes no son más súbita que sus pensamientos , Sus palabras son las abejas alrededor de un árbol de pera, Su fantasías son las avispas rayas doradas y negras que zumban entre las manzanas rojas. Yo bebo tus labios , Yo como la blancura de sus manos y pies . Mi boca está abierta , Como un nuevo frasco estoy vacío y abierto. Como el agua blanca es usted quien llena el cáliz de mi boca, Como un torrente de agua atestada de lirios. Usted está congelado como las nubes , Estás lejos y dulce como las nubes altas . Me atrevo a llegar a usted, Me atrevo a tocar el borde de su brillo. Me salto más allá de los vientos , Clamo y pido auxilio , Para mi garganta tiene mucho interés como una espada Afilado en una piedra de afilar de marfil. Mi garganta se canta la alegría de mis ojos , La alegría corriendo de mi amor. ¿Cómo ha caído el arco iris en mi corazón ? ¿Cómo he atrapado a los mares se encuentran en los dedos Y cogimos el cielo para ser una cubierta para la cabeza? ¿Cómo ha venido a morar conmigo , Me rodeando con los cuatro círculos de su ligereza místico, Así que yo digo "¡Gloria! ¡Gloria! " Y el arco antes de En cuanto a un santuario ? ¿Me burlo de mí mismo que mañana es mañana y un día después ? ¿Si creo que el aire de condescendencia , La tierra de la cortesía, Cielo de gran ayuda que merece las gracias? Así que - aire -tierra- cielo - No gracias, Yo te llevo , Yo vivo. Y esas cosas que yo digo , en consecuencia, Están rubíes Mortised en una puerta de piedra.

El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios superiores; otras, como a un mal existente al que se puede culpar por todos los males del mundo. El individualista sostiene que sólo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente, al considerarla como una entidad que elige y actúa, sólo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción. Si en una pequeña comunidad diez personas se juntan para robar y expropiar a otras tres, esto es clara y evidentemente el caso de un grupo de individuos que actúan en conjunto contra otro grupo. En esta situación, si las diez personas se refiriesen a sí mismas como "la sociedad" y alegaran que están actuando en "su" interés, ese razonamiento provocaría hilaridad en un tribunal; incluso es probable que los diez ladrones se sientan demasiado avergonzados como para utilizar este tipo de argumento. Pero dejemos que aumente el número, y veremos cómo esta clase de locura se hace normal y logra engañar al público.

La vida es la vida, y uno tiene experiencias que son dolorosas y algunos que son muy agradables, y uno tiene la recompensa y el sacrificio y más recompensa y la decepción y la alegría y la felicidad, y que siempre va a ser el mismo.

Mi padre siempre enseñó contando historias sobre sus experiencias. Sus lecciones eran acerca de la moralidad y el arte y lo que los insectos y los pájaros y los seres humanos tienen en común. Me dijo lo que significaba ser un hombre y ser un hombre Negro. Él me enseñó sobre el amor y la responsabilidad, de la belleza, y cómo hacer gumbo.

Usted puede poner en peligro el bien, mejor y mejor, y se puede poner en peligro entre lo malo y peor y peor. Pero no se puede poner en peligro entre el bien y el mal. Y ahora la gente busca en el otro lado como un tipo completamente diferente de los animales y dicen: "Ellos están tomando el país por el camino al purgatorio. Es la intolerancia completa.

El sexo y la belleza son inseparables, como la vida y la conciencia. Y la inteligencia que va con el sexo y la belleza, y surge de las relaciones sexuales y la belleza, es la intuición.

Te daré el hambre y el dolor, y las noches sin dormir. También la belleza, y se sabe que pocas satisfacciones y atisbos de la vida celestial. Ninguno de estos se tendrá siempre, y de su ir y venir que no se predijo.

Hago cuidar muy bien de mí mismo, y siempre estoy en el amor. Y con esto quiero decir que tengo un apetito por la vida. Yo estoy enamorado de la belleza y las cosas y las personas y el amor y el enamoramiento, y esas cosas que creo que, en el interior, en su exterior.

Cuando juego que miro y veo personas se aferran el uno al otro y la danza o simplemente parejas apoyándose una en la otra y se besan. Y voy a ir: "Usted sabe, yo podría haber trabajado duro en la escuela y ha sido un dentista. Pero estoy muy contenta de haberlo hecho ". Porque cuando miro y veo que me siento como el flautista de amor.

Trato de contar la mejor historia, y la historia que tiene algún corazón y algo de auténtico terror y algunos comentarios sociales y algo de comedia y algo de romance y algo de sexo y algo de violencia.

Bueno, los temas para mí fueron y siguen siendo el sexo y el amor y el dolor y la muerte - las cosas que nos hacen y nos deshacen, crean y destruyen, cómo nos criamos y desaparecen y el contexto emocional que rodea a estos eventos.

Creo que me di cuenta de que quería ser en la música country y el ser artista cuando tenía 10 años. Y empecé a arrastrar a mis padres a festivales y ferias y concursos de karaoke, y lo hice por un año antes de venir a Nashville por primera vez. Yo tenía 11 años y yo tenía este CD demo de mí cantando Dixie Chicks y Leanne Rimes canciones.

Hay dos cosas que me obsesiona es el campo y campos y de estar en el espacio abierto y las partes del cuerpo, por lo que me oirán mencionar las partes del cuerpo y la anatomía humana. He escuchado mis canciones y yo creo que soy muy visual y hablo de huesos y carne mucho.

Tendría que trabajar en la canción y decidir cómo querían la canción hace, porque son tan canciones de alta intensidad. Nos damos cuenta de que, en primer lugar, y luego vuelvo y escucho y voy una y ensayar cosas con ella y tratar de tener una idea de las palabras.

Y con el dinero de su trigo, de sus rentas, y de las cuestiones de motivos de sus tribunales y de sus acciones, organizar los gastos de su cocina y sus vinos y su armario y los salarios de los funcionarios, y restar sus acciones.